-الفم:

تفرّد ابن أبي مريم بمعنى للفم لم يرد عند غيره، وهو مجموع أحياز الحروف كلّها، قال: «ولهذه الحروف ... أحياز ثمانية، وهي مواضع من الفم، كل عدة من الحروف لها موضع مخصوص يسمّى حيّزا ... » «1»

وميّزوا في الفم:

- (أوله) «2» و (أقصاه) «3» .

-و (شجره) ، وهو مفرجه «4» .

-و (مقدّمه) ، ويقابل أوله وأقصاه «5» .

-و (سقفه) ، وهو الحنك الأعلى «6» .

-اللهاة:

وردت اللهاة مفردة «7» ، ومجموعة على (لها) «8» و (لهوات) «9» ، وعرّفها ابن أبي مريم بأنها اللحمة المسترخية التي هي كالزّنمة في أقصى الفم عند أدنى الحلق «10» .

(1) الموضح: 1/ 181.

(2) انظر الموضح: 1/ 164.

(3) انظر الموضح: 1/ 182.

(4) انظر الموضح: 1/ 182.

(5) انظر الموضح: 1/ 164.

(6) انظر الموضح: 1/ 182.

(7) انظر الموضح 1/ 181.

(8) انظر الموضح 1/ 177.

(9) انظر الهداية: 1/ 79.

(10) الموضح: 1/ 181 - 182.