ب- الحديث الشريف:

-نحو قوله تعالى: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ [البقرة 271] ، قال ابن زنجلة:

«قرأ نافع وأبو عمرو وأبو بكر: (فنعمّا هي) بكسر النون وسكون العين، وحجتهم قول النبي صلى الله عليه [وسلم] لعمرو بن العاص: (نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح) «1» ، وأصل الكلمة: نعمّا بفتح النون وكسر العين، فكسروا النون لكسرة العين، ثم سكنوا العين هربا من الاستثقال.» «2»

ج- الشعر:

-نحو قوله تعالى: فَبِمَ تُبَشِّرُونَ [الحجر 54] ، قرأ نافع: (تبشرون) بنون خفيفة مكسورة، وقرأ ابن كثير: (تبشرونّ) بنون مشددة مكسورة، وقرأ الباقون: (تبشرون) بنون خفيفة مفتوحة.

قال الأزهري: «من قرأ: (فبم تبشرونّ) بكسر النون مشددة فالأصل:

تبشرونني، وأدغمت إحداهما في الأخرى وشددت، وكسرت لتدل على ياء الإضافة.

ومن خفف النون فإنه يحذف إحدى النونين لثقلهما، كما قال عمرو بن معديكرب «3» :

(1) سبق تخريجه في ص 35 من هذا البحث.

(2) الحجة (ز) : 146 - 147.

(3) انظر شعر عمرو بن معدي كرب الزّبيدي، جمعه ونسّقه: مطاع الطرابيشي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط 2، 1985 م، ص 180.

والبيت في الكتاب: 3/ 520؛ ومعاني القرآن: الفراء، 2/ 90؛ ومجاز القرآن: 1/ 352؛ والمعاني: 2/ 70؛ وإعراب السبع: 1/ 345؛ والحجة (خ) : 143، 206؛ والحجة (ع) :

3/ 334، 4/ 346، 5/ 46؛ والحجة (ز) : 258؛ والهداية: 2/ 282، 378؛ وإعراب الشواذ: 1/ 326؛ وشرح المفصل: 3/ 91.