-هي الفرار من توالي الأمثال لثقل اجتماعها «1» .
-والمتقاربة في ذلك كالأمثال «2» .
-وعبّرت كتب الاحتجاج عن هذا القانون بكراهة (التضعيف) «3» ، أو (اجتماع المثلين) «4» ، أو (التكرير) «5» ، أو نحوها؛ وبطلب (الاختلاف) ، قال ابن جني:
«ويبدلون أيضا ليختلف الحرفان فيخفّا، وذلك قوله «6» :
يا ليتما أمّنا شالت نعامتها ... أيما إلى جنّة أيما إلى نار
وقالوا في اجلوّذ: اجليواذ «7» ، وفي دوّان: ديوان «8» .» «9» «10»
(1) انظر التطور النحوي: 33 - 34؛ والصوتيات: مالمبرج، 88؛ والأصوات اللغوية: 210؛ ولحن العامة في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة: د. مطر، 213؛ والتطور اللغوي: 57؛ ودراسة الصوت اللغوي: 384.
(2) سيأتي التمثيل لهذا مع بيان طرق المخالفة.
(3) انظر المعاني: 2/ 282؛ والحجة (ع) : 3/ 333، 5/ 420، 475؛ والمحتسب: 1/ 40، 269، 284، 2/ 76، 200؛ والحجة (ز) : 577، 746؛ والهداية: 1/ 204، 2/ 282؛ والمفاتيح: 233؛ والموضح: 2/ 982؛ وإعراب الشواذ: 1/ 93، 223، 375، 549، 2/ 168.
(4) انظر الحجة (ع) : 1/ 208، 2/ 134، 150، 269، 4/ 49؛ والمحتسب: 2/ 111؛ والكشف: 1/ 375، 436 - 437؛ والهداية: 2/ 405؛ والموضح: 2/ 1025.
(5) انظر المحتسب: 1/ 157، 301.
(6) سبق تخريجه في ص 121 من هذا البحث.
(7) والأصل: اجلوّاذ، تصح الواو في المصدر كما صحت في الفعل، وهو بمعنى السرعة في السير. انظر اللسان: مادة (ج ل ذ) ، 2/ 326.
(8) واستدلوا على انقلاب الياء في (ديوان) عن واو بقولهم في التصغير: دويوين، وفي الجمع:
دواوين؛ على أن منهم من قال: دياوين. انظر اللسان: مادة (دون) ، 4/ 452.
(9) المحتسب: 1/ 41، وانظر إعراب الشواذ: 1/ 631.
(10) انظر الخصائص: 3/ 18.