[٩١٦] حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن عبد الرحيم بن خالد بن زيد، عن يونس بن يزيد، عن الأوزاعي، عن أم كلثوم، عن عائشة، قالت:
[٩١٦] تراجم رجال الإسناد:
* مطلب بن شعيب، تقدم حديث ٣٦.
* عبد الله بن صالح كاتب الليث صدوق كثير الغلط، تقدم حديث ٥٢.
* عبد الرحيم بن خالد بن زيد الأيلي، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه مجهول بالنقل (ضعفاء العقيلي ٣/ ٨٠، والميزان ٢/ ٦٠٤) .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٤٨) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي ح ٢٨٤) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة،- مرفوعًا بنحوه.
وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ٨٤) رواه الطبراني في الأوسط، وأبو يعلى، وفي طريق الطبراني عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه الأئمة أحمد، وغيره، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، غير معاوية بن يحيى الصدفي، وأحاديثه عن الزهري مستقيمة، كما قال البخاري، وهذا منها، وضعفه الجمهور.
قلت: في إسناد الطبراني -أيضًا- عبد الرحيم بن خالد -وهو أضعف من عبد الله بن صالح، ولم ينتبه له الهيثمي ﵀.
وأما معاوية بن يحيى المدني - في إسناد أبي يعلى فهو ضعيف متفق على ضعفه، إلا رواية هقل عنه، فحسنها النقاد، وقول الهيثمي: "وأحاديثه عن الزهري مستقيمة كما قال البخاري" فقيه نظر، ففي التاريخ الكبير (٧/ ٣٣٦) والتاريخ الصغير ص ١١٢ للبخاري: روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، روى عنه عيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه، هذا الكلام يناقض ما نقله الهيثمي ﵀ عن الإِمام البخاري ﵀.
وهذا الحديث ليس من رواية هقل عن معاوية، بل من رواية إسحاق بن سليمان الرازي، عن معاوية، فالحديث ضعيف الإسناد، والله أعلم.