ويصلي الثانية كذلك؛ ما عدا التحريمة، والاستفتاح، والتعوذ [1] ، وتجديد النية [2] .

ثم يجلس مفترشًا، ويداه على فخذيه [3] ، يقبض خنصر يده اليمنى وبنصرها،

(1) قال في «الروض» : (إذا لم يتعوذ في الأولى، فيتعوذ في الثانية) ، وهذا استثناءٌ جيدٌ ...

وقال بعض أهل العلم: بل يتعوذ في كل ركعةٍ ... .

والأمر في هذا واسعٌ.

(2) ظاهر كلام المؤلف - رحمه الله: أن الركعة الثانية كالأولى في مقدار القراءة؛ لأنه لم يستثن إلا هذه المسائل الأربع ... ، والصواب خلاف ذلك؛ فإن القراءة في الركعة الثانية دون القراءة في الركعة الأولى.

(3) ظاهر كلامه: أنه لا يقدمهما حتى تكونا على الركبة ... ، وعلى هذا: فلا يلقم اليسرى ركبته، ولا يضع اليمنى على حرف الفخذ، هذا ما قاله المؤلف، ولكن السنة دلت على مشروعية الأمرين ...

وعلى هذا نقول: إن اليدين لهما صفتان في الرفع والسجود والجلوس.