903/1179 (صحيح لغيره) عن حَنْظَلَةُ بْنُ حِذْيَمٍ قَالَ:"أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرأيته جالسًا متربعًا".

904/1181 (صحيح الإسناد) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:"رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَجْلِسُ هَكَذَا - مُتَرَبِّعًا- وَيَضَعُ إِحْدَى قَدَمَيْهِ على الأخرى"..

905/1182 (صحيح لغيره) عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ محتبٍ فِي بُردة، وَإِنَّ هُدّابها [1] لَعَلَى قَدَمَيْهِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَوْصِنِي. قَالَ:"عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ لِلْمُسْتَسْقِي مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَائِهِ، أَوْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ ووجهك منبسط، وإياك وإسبال الإزرار، فإنها"

(1) كذا في الأصل:"هدابها"بالألف بعد الدال المهملة، وفي"سنن أبي داود"وغيره من مصادر الحديث"هدبها"دون الألف، وكلاهما جائز، ففي"النهاية"و"التاج"وغيرها:"هدب الثوب، وهدبته، وهدابه: طرف الثوب مما يلي طُرّته".