124/167 (صحيح الإسناد) - عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ:"كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْتِمَ عَلَى الْخَادِمِ، وَنَكِيلَ، وَنَعُدَّهَا؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَعَوَّدُوا خُلُقَ سُوءٍ، أَوْ يَظُنَّ أَحَدُنَا ظن سوء".
125/168 (صحيح الإسناد) - عَنْ سَلْمَانَ قَالَ:"إِنِّي لَأَعُدُّ الْعُرَاقَ [1] عَلَى خَادِمِي، مَخَافَةَ الظَّنِّ (وفي رواية: خَشْيَةَ الظَّنِّ/169) ".
78 -بَابُ أَدَبِ الْخَادِمِ - 90
126/170 (حسن الإسناد) - عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ: أَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ غُلَامًا لَهُ بِذَهَبٍ أَوْ بِوَرِقٍ، فَصَرَفَهُ، فَأَنْظَرَ بِالصَّرْفِ [2] ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَجَلَدَهُ جَلْدًا وجيعًا، وقال:
(1) العراق: بضم العين جمع عرق: العظم الذي أكل لحمه.
(2) أي: صرفه إلى أجل، وذلك حرام.