فالمطلوب من المعرفة لا يقتنص1 إلا بالحد.

والمطلوب من العلم لا يقتنص إلا بالبرهان.

فلذلك قلنا: مدارك العقول تنحصر فيهما.

= و"النار محرقة"ومثال التصديق النظري: إدراك وقوع النسبة في قولنا:"الواحد نصف سدس الإثني عشر". انظر"إيضاح المبهم ص6".

1 القنص: الصيد جاء في القاموس المحيط فصل القاف، باب الصاد:" وقنصه يقنصه صاده"فهو هنا مجاز عما يصاد من المعاني، لأنه يحتاج إلى بحث ونظر، سواء أكان من التصورات أم من التصديقات.

2 المصنف -كعادته غالبًا- يبدأ بالتقسيم، ثم يذكر التعريف آخر الفصل، كما فعل هنا، فقد ذكر تعريف الحد بعد هذه التقسيمات وهو مسلك فيه نظر. =