فصل: [في أقسام النهي]

مصححو الصلاة في الدار المغصوبة قسموا النهي ثلاثة أقسام:

الأول: ما يرجع إلى ذات المنهي عنه، فيضاد وجوبه، كقوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى....} 1.

وإلى ما لا يرجع إلى ذات المنهي عنه، فلا يضاد وجوبه، مثل قوله تعالى: {أَقِمِ الصَّلاةَ} 2 مع قول النبي -صلى الله عليه وسلم-:"لا تلبسوا الحرير"3.

ولم يتعرض في النهي للصلاة، فإذا صلى في ثوب حرير أتى بالمطلوب والمكروه4 جميعًا.

القسم الثالث: أن يعود النهي إلى المنهي عنه دون أصله، كقوله -تعالى-: {وَأَقِيمُوا الصَّلاة} 5 مع قوله -تعالى-: لاََ

من أمرنا فهو رد""مذكرة أصول الفقه للشيخ الشنقيطي ص22-23"ط. دار القلم، بيروت."

1 سورة الإسراء من الآية: 23.

2 سورة الإسراء من الآية: 78.

3 حديث صحيح رواه البخاري عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في كتاب اللباس، باب: لبس الحرير"4/ 83"ومسلم: كتاب اللبس"4/ 140"بلفظ:"ولا تلبسوا الحرير، فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة"كما رواه النسائي والترمذي وأحمد.

4 استعمل المصنف كلمة"المكروه"وقصده"المحرم"وهو وارد فقد جاء في القرآن الكريم إطلاق لفظ"المكروه"على بعض المقطوع بحرمتها، قال الله تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} إلى أن قال سبحانه: {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا} اقرأ الآيات 31-38 من سورة الإسراء.

5 سورة البقرة الآيات: 43، 110 وفي سورة الأنعام وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاة وَاتَّقُوهُ