تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل 1 وقوله -عليه السلام-:"دعي الصلاة أيام أقرائك"2، ونهيه عن الصلاة في المقبرة3، وقارعة الطريق، والأماكن السبعة4. ونهيه عنها في الأوقات الخمسة5.

وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [72] .

1 سورة النساء من الآية: 34.

2 هذا جزء من حديث ورد في قصة فاطمة بنت حبيش بنت جحش، وحمنة بنت جحش، بألفاظ مختلفة: فرواه أبو داود: كتاب الطهارة باب: في المرأة المستحاضة، وأحمد في المسند"6/ 322"عن أم سلمة -رضي الله عنها- أنها استفتت النبي -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت أبي حبيش فقال لها:"تدع الصلاة قدر أقرائها، ثم تغتسل وتصلي"وفي الموطأ والبخاري:"إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي". وللحديث روايات أخرى كثيرة.

يراجع:"الموطأ 1/ 61، فتح الباري 1/ 409، جامع الأصول 7/ 360-368".

3 روى مسلم في صحيحه"97-972"عن أبي مرثد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها".

4 عن ابن عمر، -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة: ظهر بيت الله، والمقبرة والمزبلة، والمجزرة، والحمام، وعطن الإبل، ومحجة الطريق"حديث صحيح رواه الترمذي: أبواب الصلاة، باب: ما جاء في كراهية ما يصلي إليه وفيه، وابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: المواضع التي تكره فيها الصلاة.

والمراد ببيت الله: الكعبة المشرفة لإخلاله بالتعظيم وعدم احترامها بالاستعلاء عليها، والمزبلة: محل الزبل، ومثله كل نجاسة متيقنة. وعطن الإبل، المكان الذي تنحّى فيه ليشرب غيرها، ومحجة الطريق: وسطه"فيض القدير 4/ 88".

5 صحت الأحاديث الدالة على النهي في الأوقات الخمسة، ومنها: الحديث الذي =