1379 لما روي عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي كان يقول: ( لا تزال أمتي بخير ما [ أخروا ] السحور ، وعجلوا الفطر ) رواه أحمد .

( تنبيه ) : السحور بفتح السين اسم لما يؤكل في السحر ، وبالضم اسم الفعل على الأشهر ، وقيل: يجوز في اسم الفعل [ الفتح ] أيضًا ، والمراد في كلام الخرقي الفعل ، فيكون بالضم على الصحيح و ( الأكلة ) بفتح الهمزة ، ورواه بعضهم بضمها ، قال الحافظ زكي الدين: والوجه الفتح ، فإن الأكلة بالفتح بمعنى المرة الواحدة . مع الاستيفاء ، وبالضم اللقمة إذا لم يكن معها ماء ، والله أعلم .

قال: وتعجيل الإفطار .

ش: أي [ والاختيار تعجيل الإفطار ] لما تقدم .

1380 وفي الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي قال: ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) .

1381 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ( يقول الله عز وجل: إن أحب عبادي إليّ أعجلهم فطرًا ) رواه أحمد والترمذي ، والله أعلم .

قال: ومن صام [ شهر ] رمضان ، واتبعه بست من شوال ، وإن فرقها فكأنما صام الدهر .

1382 ش: ما روي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله قال: ( من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر ) رواه مسلم وغيره .

1383 وعن ثوبان رضي الله عنه عن رسول الله قال: ( من صام رمضان وستة أيام بعد الفطر ، كان تمام السنة ، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) رواه ابن ماجه .

وقوة كلام الخرقي وغيره يقتضي أن الأولى متابعتها ، مبادرة للمندوب إليه ، ومحافظة على ( وأتبعه ) [ إذ المتابعة ] ظاهرها التوالي ، والله أعلم .

قال: وصيام يوم عاشوراء ، كفارة سنة ، ويوم عرفة كفارة سنتين .

1384 ش: لما روي عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: