قال لها لا تخبري من أنت؟ لذلك قالت لبلال لاتقل من أنا.

4 -رغبة النبي_صلي الله عليه وسلم_ في معرفة السائلة عندما دخل بلال وسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له من السائلة؟ قال: زينب قال: ُأي الزيانب؟ قال امرأة بن مسعود, قال نعم لها أجران أجر الصلة وأجر القرابة, كانت تريد أن تصرف هذا المال لأولاد أخ لها كانوا أيتاما, فقال لها أجران.

فابن مسعود كان ضعيفًا من كل الاتجاهات, لم يكن له منعه, وكان ضعيف البنية حتى أن الريح كانت تكفئه من شدة ضعفه ونحافته كما في حديث ابن مسعود الذي ذكرته من مسند الأمام أحمد , وكان فقيرا

ومع ذلك كان مقربا من النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا الذي رفعه.

في الصحيحين من حديث أبي موسي الأشعري قال (أتيت أنا وأخي من اليمن, ولقد ظللنا زمانا نظن أن ابن مسعود من أهل البيت لكثرة ماكنا نراه وأمه عند النبي - صلى الله عليه وسلم -)

وكان لابن مسعود ت خصوصية:

عندما قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - (إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سِوادى حتى أنهاك) (السواد) السر_ فأذن لابن مسعود أن يدخل بيته في أي وقت, ولو كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يناجى أحدًا من الناس سرًا؛ كان ابن مسعود يدخل,

اختص ابن مسعود_ ت_ بثلاثة أشياء.

اختص ابن مسعود بثلاثة أشياء ,كما قال أبو الدرداء, قال لعلقمة بن قيس (أليس فيكم صاحبُ النعلين والسواكِ والوساد) و كان ابن مسعود من يحمل باستمرار نعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان هو الذي يلبسه إياه , وكان هو الذي يهتم بسواكه, وهو صاحب الوساد,

كان ابن مسعود _ ت أقرب الناس سمتًا ودلًا وهديًا برسول الله.

حتى أن عبد الرحمن بن يزيد قال لحذيفة (أخبرنا أو حدثنا عن أقرب الناس سمتًا ودلًا وهديًا برسول الله _صلى الله عليه وآله وسلم_, فقال أقرب الناس دلًا وسمتًا وهديًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو ابن مسعود)