ثالثا: النظر والترجيح:

هذا الحديث يدور على أبي هريرة رضي الله عنه، وقد زاد محمد بن كعب القرظي عدة زيادات عند ابن حبان، وتفرد بها، والسند إليه عند الطيالسي وابن أبي شيبة وأحمد والبخاري كلهم ثقات، وللزيادة الأولى شاهد صحيح من حديث عائشة رضي الله عنها بلفظ [معلقة بالعرش] عند مسلم (17) (2555) في البر والصلة والآداب ـ باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، وابن أبي شيبة (25388) (5/ 217) ، وأبي يعلى (4446) (7/ 423) ، والبيهقي في شعب الإيمان (7935) (6/ 214) ، من طريق معاوية بن أبي مُزَرِّد عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة، وعند ابن أبي شيبة (25392) (5/ 217) من طريق أبي عاصم الثقفي عن محمد بن عبد الله بن قارب عن عبد الله بن عمرو، و (25396) (5/ 218) وأحمد (6524) (11/ 77) و (6817) (11/ 418) والمروزي في البر والصلة (122) (1/ 65) وأبو نعيم في الحلية (3/ 301) ، والبيهقي في شعب الإيمان (7953) (6/ 221) ، وفي السنن الكبرى (12999) (7/ 27) والبغوي في شرح السنة (3442) (13/ 30) من طريق فطر بن خليفة عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عمرو، والطبراني في الأوسط (6623) (6/ 363) من طريق عيسى بن يونس عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عمرو، والبيهقي في شعب الإيمان (7938) (6/ 216) من طريق فائد أبي الورقاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله. قلت: قوي الشاهد بكثرة طرقه.

وعليه فهذه الزيادات صحيحة زادها ثقة ولم يخالفه غيره.

وقد صحح هذا الحديث بهذه الزيادات جماعة من أهل العلم منهم: