تفسير عمل ابن مسعود رضي الله عنه المبهم في رواية البخاري وهو عدم كتابة المعوذتين في مصحفه.

قال ابن حبان في الحديث (804) : أخبرنا أحمد بن محمد الحيري [1] قال: حدثنا عبد الله بن هاشم [2] قال: حدثنا يحيى القطان [3] عن سليمان التيمي [4] عن أبي عثمان النهدي [5] عن أبي موسى [6] قال: أَخَذَ الْقَوْمُ فِي عَقَبَةٍ أَوْ ثَنِيَّةٍ فَكُلَّمَا عَلَاهَا رَجُلٌ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ [يَعْرِضُهَا فِي الْجَبَلِ] فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا) ثُمَّ قَالَ: (يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ) ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ) .

(1) أبو عمرو، روى عن أحمد بن سعيد الدارمي وعبد الله بن هاشم وعلي بن حجر وغيرهم، وعنه إسماعيل بن نُجَيْد وأحمد بن المبارك المستملي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم، توفي سنة 317 هـ، وهو ثقة وثقه الذهبي والسيوطي، ينظر ترجمته في: الإكمال (3/ 42) ، وتذكرة الحفاظ (3/ 798) ، وطبقات الحفاظ (1/ 142) .

(2) ابن حيان الطوسي، روى عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم، وعنه مسلم بن الحجاج وأحمد ابن محمد الحيري وأحمد بن محمد بن أبي شيبة وغيرهم، توفي سنة 255 هـ، وهو ثقة، وثقه ابن حبان وابن حجر، ينظر ترجمته في: الثقات لابن حبان (8/ 361) ، وتهذيب الكمال (16/ 237) ، وتهذيب التهذيب (21/ 60) ، والوافي بالوفيات (6/ 19) .

(3) تقدمت ترجمته في الحديث (19) ، وهو ثقة متقن.

(4) تقدمت ترجمته في الحديث (7) ، وهو ثقة.

(5) عبد الرحمن بن مُل بن عمرو، روى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري وغيرهم، وعنه سليمان التيمي وعاصم الأحول وثابت البناني وغيرهم، توفي سنة 100 هـ، وهو ثقة حافظ ذكره ابن حبان في الثقات ووثقه ابن حجر ينظر ترجمته في: الثقات لابن حبان (5/ 75) ، وتهذيب التهذيب (21/ 278) ، وطبقات الحفاظ (1/ 6) .

(6) أبو موسى، عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري، صحابي جليل، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وغيرهم، وعنه أولاده وأنس بن مالك وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم، توفي سنة 42 هـ، ينظر ترجمته في: رجال صحيح البخاري (1/ 390) ، وأسد الغابة (1/ 664) ، وتهذيب الكمال (15/ 446) ، وتذكرة الحفاظ (1/ 23) .