خامسا: الفوائد المتعلقة بهذه الزيادة:
1 ـ مشروعية السلام عند لقاء الأصحاب.
2 ـ تأكيد صغر الصبي المذكور.
3 ـ الحرص على حصول الأجر والثواب من قوله [فحج بأهله أجمعين] .
قال ابن حبان في الحديث (149) : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدَّغُولِي [1] ومحمد بن إبراهيم بن المنذر النَّيْسَابُورِي [2] بمكة وعدة قالوا: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء [3] قال: سمعت علي بن عَثَّام [4] يقول: [أَتَيْتُ سُعَيْرَ بنَ الْخِمْسِ[5] أَسْأَلُهُ عَنْ
(1) أبو العباس الفقيه إمام عصره بخراسان، روى عن محمد بن يحيى الذُّهْلِي وعبد الرحمن بن بشر العبدي ومحمد بن إبراهيم النَّيْسَابُورِي وغيرهم، وعنه ابن حبان ويحيى بن منصور وأبو علي الحافظ توفي سنة 325 هـ وهو ثقة حافظ وثقه الذهبي وغيره ينظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (14/ 557) ، وطبقات الشافعية (1/ 117) ، وطبقات الحفاظ (1/ 145) .
(2) أبو بكر شيخ الحرم، روى عن محمد بن ميمون ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعنه أبو بكر بن المقرئ والحسن بن علي ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي توفي سنة 309 هـ وهو ثقة حافظ فقيه وثقه الذهبي وغيره، ينظر ترجمته في: ميزان الاعتدال (3/ 450) ، وطبقات الشافعية (1/ 98) ، وطبقات الحفاظ (1/ 140) .
(3) ابن حبيب العبدي النَّيْسَابُورِي روى عن بشر بن الحكم وعلي بن عَثَّام والواقدي وغيرهم، وعنه النسائي وأحمد وأبو بكر النَّيْسَابُورِي وغيرهم، توفي سنة 272 هـ، وكان ثقة وثقه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه النسائي والحاكم والذهبي، ينظر ترجمته في: الثقات لابن حبان (9/ 128) ، وتهذيب الكمال (26/ 29) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 599) ، وتهذيب التهذيب (30/ 319) .
(4) ابن علي العامري الكلابي الكوفي، روى عن سعير بن الخمس وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن المبارك وعنه الفراء ويوسف بن يعقوب الصفار والحسين بن منصور السُّلَمِي، توفي سنة 228 هـ وهو ثقة وثقه أبو حاتم والحاكم والذهبي وابن حجر، ينظر ترجمته في: تهذيب الكمال (21/ 57) ، والكاشف (2/ 44) ، و تهذيب التهذيب (22/ 363) .
(5) التميمي من أهل الكوفة، روى عن حبيب بن أبي ثابت والمغيرة وأبي إسحاق الهمداني، وعنه علي بن عَثَّام وابن عيينة والحسن بن الربيع وغيرهم، وهو ثقة وثقه أبو حاتم وابن معين وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه ابن حجر، ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل (4/ 323) ، والثقات لابن حبان (6/ 436) ، وتهذيب التهذيب (14/ 163) .