وأبو نعيم (الفضل بن دُكَيْن) [1] ، ووكيع بن الجراح بن مَلِيح [2] ، وعليه فهذه زيادة صحيحة زادها جماعة من الثقات ولم يخالفهم غيرهم.

وقد صحح هذا الحديث بهذه الزيادات جماعة من أهل العلم منهم:

الترمذي قال: هذا حديث حسن صحيح [3] والألباني في التعليقات الحسان [4] وشعيب الأرنؤوط في تعليقه على الإحسان قال: إسناده صحيح على شرط البخاري غير فطر فقد روى له البخاري مقرونا وهو ثقة [5] وكذا في تعليقه على مسند أحمد [6] ومحمد سعيد بخاري في تعليقه على جزء المروزي قال: رجال إسناده ثقات والحديث صحيح [7] .

رابعا: الفائدة المتعلقة بهذه الزيادة:

تعلق الرحم بالعرش.

قال ابن حبان في الحديث (447) : أخبرنا الحسن بن سفيان [8] قال: حدثنا المقدمي [9] وإبراهيم بن الحسن العَلَّاف [10] قالا:

(1) تقدمت ترجمته في ترجمة البخاري، وهو ثقة.

(2) تقدمت الإشارة إليه في الحديث (15) ، وهو ثقة.

(6) 11/ 77 و 11/ 418.

(8) تقدمت ترجمته في ترجمة ابن حبان، وهو ثقة.

(9) أبو عبد الله، محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي، روى عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعمه عمر بن علي وغيرهم، وعنه الحسن بن سفيان والبخاري ومسلم وغيرهم، توفي سنة 234 هـ، وهو ثقة وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل (7/ 213) ، والثقات لابن حبان (9/ 85) ، والتعديل والتجريح (2/ 692) .

(10) روى عن حماد بن زيد وسلام بن أبي الصبهاني وبشير بن شريح المنقري وغيرهم، وعنه الحسن بن سفيان وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم، توفي سنة 235 هـ، وكان شيخا ثقة وثقه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل (2/ 92) ، والثقات لابن حبان (8/ 78) ، وتهذيب الكمال (1/ 195) .