في تعليقه على مسند أحمد قال: صحيح وهذا إسناد حسن [1] وحسين سليم أسد في تعليقه على أبي يعلى قال: إسناده حسن [2] .

رابعا: الفوائد المتعلقة بهذه الزيادة:

1 ـ استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره وقيل بوجوبها [3] .

2 ـ المحروم من حُرِم المغفرة في شهر رمضان المبارك.

3 ـ فعل الطاعات وترك المحرمات في شهر رمضان سبب للمغفرة.

قال ابن حبان في الحديث (919) : أخبرنا القطان [4] بالرَّقَّة [5] قال: حدثنا هشام بن عمار [6] قال: حدثنا عبد الحميد بن أبي العشرين [7] عن الأوزاعي [8] قال: حدثني يحيى

(3) ينظر تفصيل المسألة في فتح الباري لابن حجر (18/ 138) .

(4) الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق، روى عن هشام بن عمار وإبراهيم بن هشام الغساني والوليد بن عتبة وغيرهم، وعنه ابن حبان وجعفر الخلدي وأبو علي النيسابوري وغيرهم، توفي سنة 310 هـ، وهو ثقة وثقه الذهبي والدارقطني ينظر ترجمته في: تاريخ دمشق (14/ 90) ، وسير أعلام النبلاء (14/ 286) ، وموسوعة أقوال الدارقطني (11/ 198) .

(5) مدينة مشهورة على الفرات في سوريا. ينظر: معجم البلدان (3/ 59) .

(6) أبو الوليد، ابن نُصَيْر السلمي الدمشقي، روى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وعبد الحميد بن أبي العشرين وغيرهم، وعنه أبو عبيد القاسم بن سلام والحسين بن عبد الله القطان ويحيى بن معين وغيرهم، وتوفي سنة 245 هـ، وهو ثقة صدوق لكنه تغير لما كبر كما قال أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه ابن حجر ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل (9/ 66) ، والثقات لابن حبان (9/ 233) ، والتعديل والتجريح (3/ 1172) ، وتهذيب التهذيب (34/ 51) ، وتقريب التهذيب (2/ 573) .

(7) أبو سعيد، ابن حبيب بن أبي العشرين البيروتي، روى عن الأوزاعي وعنه هشام بن عمار ويحيى بن أبي الخصيب وجنادة بن محمد الدمشقي وغيرهم، وهو صدوق، قال البخاري: ربما يخالف في حديثه، وقال العجلي: لا بأس به ووثقه أبو حاتم وقال ابن حبان: ربما أخطأ ينظر ترجمته في: التاريخ الكبير (6/ 45) ، والثقات للعجلي (2/ 70) ، والجرح والتعديل (6/ 11) ، والثقات لابن حبان (8/ 400) .

(8) تقدمت ترجمته في الحديث (20) ، وهو ثقة فقيه.