الكبير (4532) (5/ 41) ، والبيهقي في السنن الكبرى (2443) (2/ 95) كلهم من طريق رفاعة بن يحيى بن عبد الله عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن أبيه.

وقد صحح هذا الشاهد الترمذيُّ [1] والألبانيُّ في تعليقه على أبي داود [2] والنسائي [3] .

رابعا: الفوائد المتعلقة بهذه الزيادات:

1 ـ ذكر تفاصيل القصة.

2 ـ الثناء على الله تعالى كما يحب ويرضى.

3 ـ حيرة الملائكة في كيفية كتابة هذه العبارة ثم رفعها إلى الله تعالى وقوله سبحانه: اكتبوها كما قال عبدي.

4 ـ توكيد ابتدار الأملاك العشرة بالقسم (والذي نفسي بيده) .

5 ـ حرص الملائكة العشرة على كتابة هذه العبارة.

قال ابن حبان في الحديث (859) : أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع [4] قال: حدثنا هدبة بن خالد [5] قال: حدثنا حماد بن سلمة [6] عن سهيل [7] عن أبيه [8] عن أبي

(4) تقدمت ترجمته في ترجمة ابن حبان، وهو ثقة.

(5) تقدمت ترجمته في الحديث (2) ، وهو ثقة صدوق.

(6) تقدمت ترجمته في الحديث (1) ، وهو ثقة تغير في آخر عمره.

(7) تقدمت ترجمته في التعريف بصحيح ابن حبان، وهو صدوق كما قال ابن حجر.

(8) تقدمت ترجمته في الحديث (17) ، وهو ثقة ثبت.