بل تابعه عليها: الحسين بن منصور السُّلَمِي وهو ثقة [1] وعليه فهذه الزيادات صحيحة لأن جماعة من الثقات زادوها ولم يخالفهم غيرهم.

وقد صحح هذا الحديث بهاتين الزيادتين:

الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان [2] وشعيب الأرنؤوط في تعليقه على الإحسان [3] .

رابعا: الفائدة المتعلقة بهذه الزيادة:

كراهية الرجوع إلى الكفر بعد تذوُّقِ حلاوة الإيمان دليل على صدق الإيمان.

قال ابن حبان في الحديث (173) : أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة [4] (1) حدثنا يوسف بن واضح الهاشمي [5] حدثنا معتمر بن سليمان [6] عن أبيه [7] عن يحيى بن

(1) ينظر: التعديل والتجريح (2/ 496) ، والكاشف (1/ 336) ، وتهذيب التهذيب (8/ 245) .

(4) تقدمت ترجمته في ترجمة البخاري، وهو ثقة.

(5) أبو يعقوب من أهل البصرة، روى عن المعتمر بن سليمان وقدامة بن شهاب، وعنه النسائي وابن خزيمة وتوفي سنة 250 هـ وكان صدوقا، ذكره ابن حبان في الثقات ووثقه الذهبي، ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل (9/ 232) ، والثقات لابن حبان (9/ 282) ، والكاشف (2/ 401) .

(6) تقدمت ترجمته في الحديث الثاني، وهو ثقة.

(7) أبو المعتمر، ابن طرخان التيمي، تابعي مشهور، روى عن يحيى بن يَعْمَر والحسن البصري وأنس بن مالك وغيرهم، وعنه الثوري وشعبة وابنه المعتمر وغيرهم، توفي سنة 143 هـ وهو ثقة، وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان، ينظر ترجمته في: التاريخ الكبير (4/ 20) ، والثقات للعجلي (1/ 430) ، والثقات لابن حبان (4/ 300) ، والتعديل والتجريح (3/ 1115) .