ثانيا: المنكر لغة: اسم مفعول من أنكر بمعنى جهل [1] قال تعالى: (فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ) [2] وقال: (وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ) [3] وقال أيضا: (يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا) [4] فالمنكر هو المجهول وهو ضد المعروف والنكرة ضد المعرفة

واصطلاحا: عند المتقدمين قال ابن الصلاح: (هو المنفرد المخالف لما رواه الثقات) [5] .

وقال ابن دقيق العيد: (المنكر وهو كالشاذ) [6] .

وقال ابن كثير:(وهو كالشاذ: إن خالف راويه الثقات فمنكر مردود، وكذا إن لم يكن عدلًا ضابطًا، وإن لم يخالف فمنكر مردود.

وأما إن كان الذي تفرد به عدل ضابط حافظ قُبِل شرعًا، ولا يقال له"منكر"، وإن قيل له ذلك لغةً) [7] .

وعلى هذا فالمنكر: كل حديث غير معروف عن مصدره سواء أكان من رواية الثقة أم الضعيف سواء أتفرد به الراوي مع المخالفة أو بدون المخالفة.

وعند المتأخرين: (ما رواه الضعيف مخالفا فيه الثقات) [8] .

ويقابل المنكر: المعروف.

(1) ينظر: المعجم الوسيط (2/ 951) ، ولسان العرب (5/ 232) ، ومعجم مقاييس اللغة (5/ 476) .

(2) سورة هود/70.

(3) سورة يوسف/58.

(4) سورة النحل/83.

(5) مقدمة ابن الصلاح (1/ 46) .

(6) الاقتراح في فن الاصطلاح (1/ 6) .

(7) الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث (1/ 8)

(8) فتح المغيث (1/ 202) .