المتوسط، والتي أدركت أهمية التعاون مع المغول. والمعروف أن الأرمن شهدوا في اهتمام بالغ ما أصاب الجيش السلجوقي المسلم من هزيمة مدمرة في سنة (1293 م/ 141 ه) أمام الحملة المغولية التي قادها أحد ولاة الأقاليم، فصار بوسعهم تقدير ما يكون عليه جيش الامبراطور من قوة لا سبيل إلى مقاومتها، ولهذا عمل ملك أرمينيا «هيثوم» كتابة إلى بيجوا في سنة (1243 م) يفيض بالولاء والاحترام. غير أن المغول انسحبوا وقتئذ، واسترد «کيخسرو» ما فقده من أراضيه ببلاد الأناضول، وأخذ من جديد في الضغط على أرمينيا، ويساعد الأمير الأرمني الثائر قسطنطين سبد لامبرون». وقدر (هيشوم، أن المغول - التتار - سوف يعودون، وأنه سوف يكون لهم أهمية كبرى وقيمة ثمينة بالنسبة للعالم المسيحي في بلاد الشام بصورة عامة، وله بصفة خاصة، فأرسل في سنة(1297 م) أخاه «الكندسطبل سمباده في سفارة إلى بلاط «الخانه الكبير، فوصل سمباده إلى اقراقورمه قبيل وفاة «كيوك» في سنة (1297 م) ، واستقبله كيوك» بحفاوة بالغة، ولما سمع بأن «هيثوم، مستعد لأن يعتبر نفسه من أتباع «الخان الكبير» ، وعد بأن يبذل للأرمن المساعدة اللازمة لاسترداد ما انتزعه السلاجقة من المدن. ورجع سمباده يحمل تقليدة من «الخان الكبير» يكفل سلامة ممتلكات «هيثوم» بأن تولى عرش المغول «خان» آخر قوي توجه إلى «قراقورم» .

وكانت اقراقورمه قد أصبحت في تلك الفترة مركز نشاط الدبلوماسية في العالم، فحينما وصل إليها اوليم روبروق»، سفير الملك لويس التاسع سنة (1254 م) ، التقى هناك بسفارات من قبل الامبراطور اليوناني، ومن عند ملك دلهي، ومن جهة الخليفة العباسي، ومن قبل السلطان السلجوقي، كما صادف أمراء من الجزيرة الشامية وكردستان وروسيا، وجميعهم يقفون في خدمة الخان الكبير، وظهر له أنه كان للمسيحيين النساطرة أقوي نفوذ ديني، وحباهم امنكو بعطف خاص، تخليدا لذكرى أمه أسور جقناي)، كما كانت الامبراطورة اکوتو کتاي، وكثيرات من زوجاته الأخريات على المذهب النسطوري أيضا (1) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) يظهر أن نشر المذهب النسطوري في بلاط «الخان» کان سپاسية أكثر منه دينية، ويظهر ذلك من

موقف سفير الملك الويس التاسع إلى بلاط الخان اوليم روبروق»، والذي أعلن «ارتياعه لما كان عليه رجال الكنيسة - النساطرة. من الجهل والانغماس في المباذل، فلم تزد صلواتهم على فجور السكارى، وشهد في يوم من أيام الأحاد الامبراطورة تترنح عند عودتها من القدام، =