إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ فَقُلْنَا وَنَحْنُ كَذَلِكَ قَالَ نَعَمْ فَفَرِحْنَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا ... الحديث) رواه البخاري.

-في يوم القيامة مواقف، ففي بعضها لا يُسأل فيه أحد، كما قال تعالى: {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ} [الرحمن: 39] .

-وموقفٌ يُسألون فيه سؤال تقرير، أو تبكيت ونحو ذلك، كما قال تعالى:

{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24] ، وكما قال تعالى: {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ} [الأعراف: 6] .

-في بعضها لا يكتمون الله حديثا، كما قال تعالى: {وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} [النساء: 42] .

-وفي بعضها يكذب المشركون، كما قال تعالى: {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [الأنعام: 23، 24] .

وفي بعضها تعمى عليهم الأنباء، كما قال تعالى: {وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ * فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ} [القصص: 65،66] ، ومعنى ذلك: أنهم خفيت عليهم الحجة، فلم يدروا ما يحتجون به، ولا خبر يخبرون به، مما تكون لهم به نجاة ومخلص. ذكره ابن جرير الطبري.