رَضِيَ عَنِّي رَبِّي، فَلَوْ أَذِنَ لِي فِي كِسْوَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِطْعَامِهِمْ لَأَوْسَعْتُهُمْ" [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4783) -[4627] "

** حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"قَدْ عَلِمْتُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولا، رَجُلٌ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ زَحْزِحْنِي عَنِ النَّارِ، وَلا يَقُولُ: أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، وَبَقِيَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: يَا رَبِّ مَا لِي هَهُنَا؟ قَالَ: ذَاكَ الَّذِي كُنْتُ تَسْأَلُ يَابْنَ آدَمَ! قَالَ: يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنَ الْجَنَّةِ، قَالَ: يَابْنَ آدَمَ! لَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي، قَالَ: فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهُ شَجَرَةً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ آكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، فَيَقُولُ: يَابْنَ آدَمَ! أَلَمْ تَكُنْ تَسْأَلُنِي أَنْ أُزَحْزِحَكَ عَنِ النَّارِ، فَلا يَزَالُ يَسْأَلُ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: اذْهَبْ، فَلَكَ مَا بَلَغَتْ قَدَمَاكَ، وَرَأَتْ عَيْنَاكَ" [كشف الأستار (3327) ]

** حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، رَجُلًا كَانَ يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُزَحْزِحَهُ عَنِ النَّارِ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا رَبُّ! أَدْنِنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَقِيلَ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تَسْأَلْ أَنْ تُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ؟، فَقَالَ: يَا رَبِّ وَمَنْ مِثْلُكَ؟، فَأَدْنِنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَقِيلَ: يَابْنَ آدَمَ أَلَمْ تَسْأَلْ أَنْ تُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ؟ قَالَ: وَمَنْ مِثْلُكَ؟ فَأَدْنِنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، فَقَالَ: أَدْنِنِي مِنْهَا لِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، قَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تَقُلْ .... ، فَقَالَ: يَا رَبُّ! وَمَنْ مِثْلُكَ؟، فَأَدْنِنِي مِنْهَا، فَرَأَى أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا رَبُّ! أَدْنِنِي مِنْهَا، فَقَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ! أَلَمْ تَقُلْ، حَتَّى قَالَ: يَا رَبُّ! وَمَنْ مِثْلُكَ؟، فَأَدْنِنِي، فَقِيلَ اعْدُ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْعَدْوُ الشَّدُّ، فَلَكَ مَا بَلَغَتْهُ قَدَمَاكَ وَرَأَتْهُ عَيْنَاكَ، قَالَ: فَيَعْدُو حَتَّى إِذَا بَلَحَ، يَعْنِي أَعْيَا، قَالَ: يَا رَبُّ! هَذَا لِي وَهَذَا لِي، فَيُقَالُ: لَكَ مِثْلُهُ وَأَضْعَافُهُ فَيَقُولُ: قَدْ رَضِيَ عَنِّي رَبِّي، فَلَوْ أَذِنَ لِي فِي كِسْوَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَطَعَامِهِمْ لَأَوْسَعْتُهُمْ" [مصنف ابن أبي شيبة (33328) -[35009]

*هذه الأسانيد فيها موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمران بن زائدة الربذي الحميري المدني وهو منكر الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني الضعف على رواياته بين وقال أبو بكر البزار رجل مفيد وليس بالحافظ وقال البيهقي في الأسماء والصفات والسنن الكبرى ضعيف وقال أبو جعفر العقيلي أحاديثه كلها لا يتابع عليها إلا من جهة فيها ضعف وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث وقال ابن حبان كان من خيار عباد الله نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا إلا أنه غفل عن الإتقان في الحفظ حتى يأتي الشيء الذي لا أصل له متوهما ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات من غير تعمد له فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه وقال أبو داود أحاديثه مستوية إلا أحاديثه عن عبدالله بن دينار وقال أبو زرعة الرازي ليس بقوي في الحديث وقال الترمذي يضعف في الحديث وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال أحمد بن حنبل لا تحل عندي الرواية عنه وقال مرة حديثه منكر وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف ليس بثقة وقال ابن حجر في التقريب ضعيف ولا سيما في عبدالله بن دينار وكان عابدا وقال في