والمشاهير، وقال: يحدث عن الثقات بالموضوعات، ربما لا أصل له، كان يضع على رسول الله وعلى غيره من الصحابة والتابعين مائة ألف حديث لم يحدثوا بشيء منها، فاستحق اللعنة وذكر له أبو عبدالله الحاكم أحاديث، وقال: مثل هذه الأحاديث يشهد من رزقه الله أدنى معرفة بأنها موضوعة على رسول الله وقال ابن دحية الكلبي وضع نحو مائة ألف حديث، ومرة: من الوضاعين وقال ابن طاهر كان دجالا يضع على الثقات، ومرة: دجال من الدجاجلة، يروي الموضوعات وقال ابن عراق عن هشام بن عمار كذاب خبيث وضاع وقال الذهبي أتى بطامات وفضائح.

*وفيه أيضا علي بن سهل بن موسى الرملي وهو مجهول الحال روى عن الوليد بن مسلم، روى عنه محمد بن خالد البرذعي

*حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: ثنا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: ثنا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَ:"ثُمَّ يَقْضِي اللَّهُ بَيْنَ مَنْ بَقِيَ مِنْ خَلْقِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى مَظْلَمَةٌ لِأَحَدٍ قِبَلَ أَحَدٍ إِلَّا أَخَذَهَا لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُكَلِّفُ شَائِبَ اللَّبَنِ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَبِيعُهُ، أَنْ يُخَلِّصَ اللَّبَنَ مِنَ الْمَاءِ" [الفوائد الشهيرة بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (1092) -[1126]

موضوع

*أولا فيه محمد بن يونس بن بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم وهو متهم بالوضع قال عنه أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث وقال الجرجاني اتهم بوضع الحديث وسرقته وقال أبو حاتم الرازي لما عرض عليه حديثه ليس هذا حديث أهل الصدق وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات وضعا وقال أبو داود أطلق فيه الكذب وقال ابن حجر في التقريب ضعيف وقال ابن طاهر يضع على الثقات وقال الدار قطني يتهم بوضع الحديث وقال الذهبي أحد المتروكين وقال القاسم بن زكريا المطروز يكذب على الناس ويكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويكذب على العلماء وقال سليمان بن داود الشاذكوني الكديمي وأخو الكديمي وابن الكديمي بيت الكذب وكان الإمام أحمد يحسن حديثه.

*وفيه أيضا إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المزني وهو أيضا متروك الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ضعيف منكر الحديث وضعفه أبو العرب القيرواني والعقيلي وقال ابن حبان رجل صالح إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي