** حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الإِصْطَخْرِيُّ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ، نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ أَنِ اقْلِبْ مَدِينَةَ كَذَا وَكَذَا عَلَى أَهْلِهَا، قَالَ: إِنَّ فِيهِ عَبْدَكَ فُلانًا لَمْ يَعْصِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، قَالَ: اقْلِبْهَا عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، فَإِنَّ وَجْهَهُ لَمْ يَتَمَعَّرْ لِي سَاعَةً قَطُّ".لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ. [المعجم الأوسط للطبراني (7863) -[7661]

** أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، نا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ تعالى إِلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنِ أقْلِبْ مَدِينَةَ كَذَا وَكَذَا بِأَهْلِهَا، قَالَ: فَقَالَ: يَا رَبِّ إِنَّ فِيهِمْ عَبْدَكَ فُلانًا لَمْ يَعْصِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، قَالَ: فَقَالَ: اقْلِبْهَا عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ وَجْهَهُ لَمْ يَتَمَعَّرْ فِيَّ سَاعَةً قَطُّ" [شعب الإيمان للبيهقي (7081) ]

*في الأسانيد كلها عبيد بن إسحاق بن المبارك بن خلف العطار وهو متروك الحديث قال عنه ابن عدي عامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن وقال الأزدي متروك الحديث وقال أبو حاتم الرازي ما رأينا إلا خيرا وما كان بذاك الثبت في حديثه بعض الإنكار و ذكره ابن الجوزي في كشف النقاب، وقال: لقبه عطار المطلقات، حدث عنه عباس الدوري وذكره العقيلي في الضعفاء وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب وذكره ابن شاهين في الضعفاء وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن الجارود الأحاديث التي يحدث بها باطلة وقال ابن حجر أحد الضعفاء وقال البخاري عنده مناكير، ومرة: منكر الحديث، ومرة: ضعيف وقال الدار قطني ضعيف وقال صالح جزرة ما رأيت أحدا أحذق بالكذب منه وقال الإمام مسلم متروك الحديث وقال ابن معين لا شيء، ومرة: ليس بشيء، ومرة: ضعيف

*وهو يروي عن عمار بن سيف الضبي وهو منكر الحديث قال عنه ابن عدي منكر الحديث ومرة: الضعف علي حديثه بين وقال البزار ضعيف، مرة: صالح في نفسه وقال أبو حاتم الرازي شيخ صالح، ضعيف الحديث، منكر الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو داود مغفل وقال أبو زرعة الرازي ضعيف وقال أبو عبدالله الحاكم يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والثوري المناكير وقال أبو نعيم روى المناكير لا شيء وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف الحديث وقال البخاري لا يتابع، منكر الحديث، ذاهب وقال الدار قطني متروك وقال ابن معين ليس حديثه بشيء، مرة: ثقة

*حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِصَيْدَا، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَيْشٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ