وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم، و يخطئ و لا يفهم حتى غلب في حديثه المناكير التى يرويها عن المشاهير. وقال الحاكم أبو أحمد: أبو وهب زمعة بن صالح ليس بالقوى عندهم. وقال ابن خزيمة: في قلبى منه شئ. وقال في موضع آخر: أنا برئ من عهدته. وقال النسائى فى"الجرح و التعديل":ضعيف. وقال الساجى: ليس بحجة في الأحكام. اهـ.

254 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمُهَاصِرَ بْنَ حَبِيبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنِّي لَسْتُ كُلَّ كَلَامِ الْحَكِيمِ أَتَقَبَّلُ وَلَكِنِّي أَتَقَبَّلُ هَمَّهُ وَهَوَاهُ فَإِنْ كَانَ هَمُّهُ وَهَوَاهُ فِي طَاعَتِي جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا لِي وَوَقَارًا وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ * [رواه الدارمي]

ضعيف

انفرد به الدارمي وهو ضعيف لضعف صدقة بن عبد الله والمهاصر الذي يروي عنه ابنه من دون الطبقة الوسطى من التابعين ولم أجد من ترجمه فالحديث مرسل وأيضا فيه بقية بن الوليد وهو معروف بالتدليس عن الضعفاء

قال المزى فى"تهذيب الكمال": صدقة بن عبد الله السمين، أبو معاوية، ويقال: أبو محمد، الدمشقى. اهـ.

وقال المزى: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جدا. وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس يسوى حديثه شيئا، أحاديثه مناكير. وقال أبو بكر المروزى، عن أحمد بن حنبل: ليس بشئ، ضعيف الحديث. وقال عباس الدورى ومعاوية بن صالح وعثمان بن سعيد عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والبخارى، والنسائى، وغير واحد: ضعيف. وقال مسلم: منكر الحديث. وقال عثمان بن سعيد الدارمى، عن دحيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقى، عن دحيم: مضطرب الحديث، ضعيف. وقال محمد بن إبراهيم الكنانى، عن أبى حاتم: لين يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه: محله الصدق، وأنكر عليه القدر فقط. وقال عمرو بن أبى سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز: قال لى