أوهام كثيرة وقال أبو حفص عمر بن شاهين وهذا الكلام من يحيى بن سعيد القطان في شريك يحتمل حالة توجب تركه وتركه وضعف أحاديثه خلق كثير من أهل العلم بالحديث

*ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إبراهيم بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَد الرَّمْلِيُّ بِالرَّمْلَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا سَيَّارٌ، ثنا حَرْبُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ جِبْرَائِيلَ، عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، إِنَّهُ قَالَ: يَا بْنَ آدَمَ إِنْ ذَكَرْتَنِي ذَكَرْتُكَ وَإِنْ نَسِيتَنِي ذَكَرْتُكَ، فَإِذَا أَطَعْتَنِي فَاذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ مُخْلًى، تُوَالِينِي وَأُوَالِيكَ، وَتُصَافِينِي وَأُصَافِيكَ، وَتُعْرِضُ عَنِّي وَأَنَا مُقْبِلٌ عَلَيْكَ، مَنْ أَوْصَلَ إِلَيْكَ الْغَدَاءَ وَأَنْتَ جَنِينٌ فِي بَطْنِ أُمِّكَ، لَمْ أَزَلْ أُدَبِّرُ فِيكَ تَدْبِيرًا حَتَّى أَنْفَذْتُ إِرَادَتِي فِيكَ، فَلَمَّا أَخْرَجْتُكَ إِلَى دَارِ الدُّنْيَا أَكْثَرْتَ مَعَاصِيَّ، مَا هَكَذَا أُجْزِئَ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ [التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1423) ]

ضعيف

*هذا الإسناد لا يصح لأن فيه إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني وهو مجهول الحال ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان وقال: روى عن أبي زرعة محمد بن عبد الوهاب الأنصاري وعمران السختياني والحسن بن سفيان وأبي الحسين التاجر وابن عبد الكريم الوزان، روى عنه ابنيه أسهم ويوسف ولم نقف له على ترجمة

*وفيه أيضا يوسف بن أحمد بن الحكم البصري وهو مجهول الحال روى عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وروى عنه محمد بن أحمد بن جعفر العسكري ولم نقف له على ترجمة

*وهناك انقطاع بين أبو إسحاق إبراهيم بن موسى البصري وبين المصنف