النَّارِ فَيُقَالُ يَا مُوسَى هَذَا مَا أَعْدَدْتُ لَهُ فَقَالَ مُوسَى أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَوكَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْمَ خَلَقْتَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكَانَ هَذَا مَصِيرَهُ كَأَنْ لَمْ يَرَ خَيْرًا قَطُّ * ... [رواه أحمد]

ضعيف

* انفرد به أحمد واجتمع فيه عبد الله بن لهيعة مع دراج أبي السمح مع أبي الهيثم وقد سبقت ترجة ابن لهيعة وإليك ترجمة دراج

دراج بن سمعان، يقال: اسمه عبد الرحمن ودراج لقب، أبو السمح القرشى السهمى المصرى القاص، مولى عبد الله بن عمرو بن العاص. رأى مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص. اهـ.

ذكر له ابن عدي أحاديث وقال: عامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع عليه وسائر أحاديثه لا بأس بها ذكره أبو القاسم بن بشكوال في شيوخ عبد الله بن وهب، وقال: ثقة وقال أبو بشر الدولابي منكر الحديث و ذكره العقيلي في الضعفاء والمتروكين وقال أبو حاتم الرازي في حديثه ضعف و ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن عبد الله بن الحارث بن جزء يقال اسمه عبد الله وهو مذكور فيمن اسمه عبد الرحمن، وقال مرة: من ثقات أهل مصر ووثقه أبو حفص عمر بن شاهين وقال السجستاني أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد وقال أبو سعيد بن يونس المصري ليس بكل ذاك وهو صدوق و ذكره أبو نصر بن ماكولا في الإكمال، وقال: كان فقيها قديم المولد روى عن عقيل بن خالد، وغيره روى عنه يحيى بن بكير وقال أحمد بن حنبل أحاديثه أحاديث مناكير وقال النسائي ليس بالقوي، ومرة: منكر الحديث و قال ابن حجر في التقريب: صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف و ذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال الدارقطني ضعيف، ومرة: متروك وقال الدارمي صدوق وقال فضلك الرازي ما هو بثقة ولا كرامة له وقال مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف وقال يحيى بن معين ليس به بأس، ومرة: ثقة

16496 حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ أَنَّهُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ دِمَشْقَ وَهَجَّرَ بِالرَّوَاحِ فَلَقِيَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ وَالصُّنَابِحِيُّ مَعَهُ