الضعفاء وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان ممن يقلب الأسانيد وهو لا يفهم ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم فلما كثر مخالفته الأثبات فيما يروي عن الثقات بطل الاحتجاج به وان اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير وقال ابو داود السجستاني أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال ابو زرعة الرازي محله الصدق، وفي موضع آخر: واهي الحديث، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين، وقال: لم يكن بالحافظ وقال ابو يعلي الخليلي أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان وقال الإمام احمد لم يكن بالحافظ، ومرة: ليس يحكم الحديث، ولم يرضه وقال النسائي ضعيف الحديث، ومرة: ليس بالقوي وقال العجلي جائز الحديث، حسن الحديث وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع وقال ابن عبد البر الاندلسي ضعفه وقال الدارقطني في سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي: غمزوه، وليس به بأس، وفي حفظه شيء وقال الذهبي حسن الحديث وقال زكريا بن يحيي الساجي صدوق و ذكره علي بن المديني في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة، وقال: هو صالح ولم يكن بالقوي وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي كثير الحديث يستضعف، وكان متشيعا و ذكره محمد بن عبدالله بن البرقي في باب من نسب إلي الضعف ممن يكتب حديثه وكان يحيي بن سعيد القطان كان لا يروى عنه شيء، ومرة: ضعفه وقال يحيي بن معين ضعيف، ومرة: صالح، ليس بمتروك الحديث، ومرة: ليس بذاك القوي، ومرة: ليس بشيء، ومرة: ضعيف حديثه مختلط، ومرة: فيه ضعف وداود بن قيس أحب إلى منه وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ضعفه

12931 حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ مِسْكِينٍ عَنْ أَبِي ظِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّمَ لَيُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام اذْهَبْ فَأْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا فَيَنْطَلِقُ جِبْرِيلُ فَيَجِدُ أَهْلَ النَّارِ مُكِبِّينَ يَبْكُونَ فَيَرْجِعُ إِلَى رَبِّهِ فَيُخْبِرُهُ فَيَقُولُ ائْتِنِي بِهِ فَإِنَّهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَيَجِيءُ بِهِ فَيُوقِفُهُ عَلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ لَهُ يَا عَبْدِي كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ شَرَّ مَكَانٍ وَشَرَّ مَقِيلٍ فَيَقُولُ رُدُّوا عَبْدِي فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا كُنْتُ أَرْجُو إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ تَرُدَّنِي فِيهَا فَيَقُولُ دَعُوا عَبْدِي * [رواه أحمد]