* في هذه الأسانيد قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث المعافري وهو ضعيف قال ابن عدي الجرجاني لم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به وذكره ابو قاسم البشكوال في شيوخ عبد الله بن وهب، وقال: ضعيف وذكره ابو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال ابو حاتم الرازي ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات، ومرة ذكره في الصحيح، وقال: من ثقات أهل مصر و قال ابو داود السجستاني في حديثه نكارة قال ابو زرعة الرازي الأحاديث التي يرويها مناكير وقال الإمام احمد منكر الحديث جدا وقال النسائي ليس بقوي وقال العجلي يكتب حديثه وقال ابن حجر في التقريب: صدوق له مناكير وقال الأوزعي ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل وقال الدارقطني ليس بقوي في الحديث وقال سفيان بن عيينة سأل علي بن المديني سفيان عن: قرة بن جبريل، فقال: كنا نسميه ابن كاسر المد وقال يحيي بن معين ضعيف الحديث، ومرة: كان يتساهل في السماع، وفي الحديث، وليس بكذاب وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ثقة وجماعوا القول فيه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وروى له مسلم مقرونا بغيره
** وروى الطبراني في الأوسط فقال:
* حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال حدثنا مسلمة بن علي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي قال قال ثم أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا 0 لم يرو هذا الحديث عن الزبيدي إلا مسلمة بن علي [المعجم الأوسط للطبراني]
* قال الذهبي في ميزانه في الترجمة رقم 8533 مسلمة بن على الخشني شامي واه حدث عن يحيى بن الحارث الذماري وجماعة تركوه قال دحيم ليس بشيء وقال أبو حاتم لا يشتغل به وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك وقال ابن عدي عامة محفوظة وقال ابن يونس سكن مصر فمات بها قبل التسعين ومائة 0
وقال المزى فى"تهذيب الكمال":مسلمة بن على بن خلف الخشنى، أبو سعيد الدمشقى البلاطى، كان يسكن البلاط قرية من قرى دمشق على نحو فرسخ منها. اهـ. وقال المزى: قال عباس الدورى عن يحيى بن معين، وأبو حاتم عن دحيم: ليس بشئ. وقال البخارى، وأبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يشتغل به، هو في حد الترك. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: ضعيف، وحديثه متروك. وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغى لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه. وقال