ذَكَرَ، فَاجْعَلْ لِي بَيْتًا. قَالَ: الْحَمَّامُ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي مَجْلِسًا. قَالَ: الأَسْوَاقُ وَمَجَامِعُ الطُّرُقِ. قَالَ: اجْعَلْ لِي طَعَامًا. قَالَ: مَا لَمْ يَذْكُرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. قَالَ: اجْعَلْ لِي شَرَابًا. قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ. قَالَ: اجْعَلْ لِي مُؤَذِّنًا. قَالَ: الْمَزَامِيرُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي قُرْآنًا. قَالَ: الشِّعْرُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي كِتَابًا. قَالَ: الْوَشْمُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي حَدِيثًا. قَالَ: الْكَذِبُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي رُسُلا. قَالَ: الْكُهَّانُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي مَصَايِدَ. قَالَ: النِّسَاءُ" [تهذيب الآثار للطبري (858) -[953] "

ضعيف

** قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ إِبْلِيسَ لَمَّا أُنْزِلَ إِلَى الأَرْضِ، قَالَ: يَا رَبِّ، أَنْزَلْتَنِي إِلَى الأَرْضِ، وَجَعَلْتَنِي رَجِيمًا، فَاجْعَلْ لِي بَيْتًا، قَالَ: الْحَمَّامَ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي مَجْلِسًا، قَالَ: الأَسْوَاقَ وَمَجَامِعَ الطُّرُقَاتِ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي طَعَامًا: كُلَّ مَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي شَرَابًا. قَالَ: كُلَّ مُسْكِرٍ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي مُؤَذِّنًا. قَالَ: الْمِزْمَارَ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي قُرْآنًا. قَالَ: الشِّعْرَ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي كِتَابًا. قَالَ الْوَشْمَ، قَالَ: فَاجْعَلْ لِي حَدِيثًا. قَالَ: الْكَذِبَ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي رُسُلا. قَالَ: الْكَهَنَةَ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي مَصَائِدَ. قَالَ: النِّسَاءَ" [مكائد الشيطان للحافظ ابن أبي الدنيا (20) ]

** حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ:"إِنَّ إِبْلِيسَ لَمَّا أُنْزِلَ إِلَى الأَرْضِ، قَالَ: يَا رَبِّ أَنْزَلْتَنِي إِلَى الأَرْضِ، وَجَعَلْتَنِي رَجِيمًا أَوْ كَمَا ذَكَرَ فَاجْعَلْ لِي بَيْتًا، قَالَ: الْحَمَّامُ، قَالَ: فَاجْعَلْ لِي مَجْلِسًا، قَالَ: الأَسْوَاقُ، وَمَجَامِعُ الطُّرُقِ، قَالَ: اجْعَلْ لِي طَعَامًا، قَالَ: مَا لا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَالَ: اجْعَلْ لِي شَرَابًا، قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ، قَالَ: اجْعَلْ لِي مُؤَذِّنًا، قَالَ: الْمَزَامِيرُ، قَالَ: اجْعَلْ لِي قُرْآنًا، قَالَ: الشِّعْرُ، قَالَ: اجْعَلْ لِي كِتَابًا، قَالَ: الْوَسْمُ، قَالَ: اجْعَلْ لِي حَدِيثًا، قَالَ: الْكَذِبُ، قَالَ: اجْعَلْ لِي مَصَايِدَ، قَالَ: النِّسَاءُ" [المعجم الكبير للطبراني (7741) -[7837]

*هذه الأسانيد فيهاعلي بن يزيد بن هلال الألهاني الهلالى أبو عبدالملك وهو منكر الحديث قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني رأيت غير واحد من الأئمة ينكر الأحاديث التي يرويها وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث وقال أبو الفتح الأزدي متروك وقال أبو بكر البرقاني متروك وقال البيهقي في دلائل النبوة ليس بقوي وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث حديثه منكر واتهمه ابن حبان وقال أبو زرعة الرازي ليس بالقوي وقال أبو سعيد بن يونس المصري فيه نظر وقال الترمذي ضعيف الحديث وقال أبو مسهر الغساني ما أعلم إلا خيرا وليس من أهل الحديث ونظراؤه وقال أبو نعيم الأصبهاني منكر الحديث