? نعرف العلة بجمع طرق الحديث والنظر في اختلاف الرواة والاعتبار بمكانتهم من الحفظ ومنزلتهم في الإتقان والضبط

? المصنفات في العلل

1 -العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد

2 -الزهر المطلول في الحديث المعلول لابن حجر

3 -علل الحديث لابن أبي حاتم

4 -العلل للدارقطني ... 5 - العلل للترمذي

? المدرج: تعريفه: لغة اسم مفعول من أدرج الشيء في الشيء يدرجه إدراجا فهو مدرج أي أدخله فيه وضمنه إياه.

? اصطلاحا

? نوعان مدرج المتن ... ومدرج الإسناد

? أولا مدرج المتن

? تعريفه: هو ما كانت فيه زيادة ليست منه

? موضعه قد يكون في أول الحديث وقد يكون في وسطه وقد يكون في آخره مثاله حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي عند البخاري قال

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ قَالَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ