-وذلك إذا عدى بـ [في] نحو {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالَأرْضِ} [الأعراف 185] .

3 -المعاينة بالإبصار

-وذلك إذا عدى بـ [إلى] نحو {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ} [الأنعام 96] .

-قالت المعتزلة بعدم الرؤية

مستدلين بقوله تعالى {قَالَ لَنْ ترَانِي} [الأعراف: 143] .

-الرد عليهم:

1 -إنه لا يظن بكليم الله أن يسأل ما لا يجوز عليه حيث إنه في أول الآية نرى موسى عليه السلام يقول {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي} [الأعراف: 143] .

2 -إن الله لم ينكر عليه سؤاله ولكن قال له {لَنْ تَرَانِي} أي الآن ولم يقل له لا أُرى.

3 -إن الله كلم موسى وناداه وناجاه ومن جاز عليه التكلم والتكليم فرؤيته أولى بالجواز.