ـ [أبو حاتم المهاجر] ــــــــ [22 - 09 - 09, 12:08 ص] ـ
تسلم أبا محمد ..
لكن في صوم النافلة حتى لو تاخرت النية مادمت لم تأكل ..
ـ [أبو حاتم المهاجر] ــــــــ [22 - 09 - 09, 12:15 ص] ـ
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
لقد بحثت فيما يخص هذه المسألة قبلا، فرأيت أن أفيد بما أستطيع، والله المستعان.
إذا أعملنا الفكر في هذه المسألة سننتبه لأمر وهو أنها تشبه الفرض في أمرور:
1 -أن لها وقتا معينا (شهر شوال) .
2 -أن اليوم الذي أفطرته لا يحسب وأنت ناوي صيام الست، يعني أنك لابد أن تصوم يوما آخر لتكمل الست وهذا في أثناء شهر شوال فقط.
3 -أن ثوابها كثواب الفرض وليس كثواب النفل،.
هذا الشيء محل نظر النهاية هو صوم نفل وليس صوم فرض.
واذا كان الاجر عظيم فايضا في محرم الاجر عظيم وايضا صوم عرفة الاجر عظيم , وهي تنطبق على صيام عرفة ومحرم.
ـ [أبو حاتم المهاجر] ــــــــ [22 - 09 - 09, 12:19 ص] ـ
ذكر في المغني أن الأجر يكون من بداية نيته مستدلًا بحديث إنما الأعمال بالنيات , وعلى هذا لا يكون صام يومًا كاملًا.
"فإنه يحكم له بالصوم الشرعي المثاب عليه من وقت النية في المنصوص عن أحمد فإنه قال: من نوى في التطوع من النهار كتب له بقية يومه"
"ولنا أن ما قبل النية لم ينو صيامه فلا يكون صائما فيه لقوله عليه السلام: [إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى] ولأن الصوم عبادة محضة فلا توجد بغير نية كسائر العبادات المحضة"
طيب لو قلنا بان رجل صام الست وكلها يؤخر النية الى بعد الظهر او قبل العصر ولم يقصد تأخيرها فيكون صوم ناقص على قوم صاحب المغني رحمه الله فهل يمكن ان يطلق عليه أنه صام الست؟
نرجو الاجابة من الاشياخ
ـ [أبو معاذ عبدالله] ــــــــ [22 - 09 - 09, 12:47 ص] ـ
أخي الفاضل: المسيطير
بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع ومناقشته من الأخوة فقد استفدت منه جزاك الله خير ..
لدي سؤال ما هو قول العلماء في آخر وقت لعقد النيه فيه لصيام النفل .. بمعنى رجل أصبح
ولم يأكل شيء أو يشرب أو يجامع أو يفعل ما ينافي الصوم وأراد أن يصوم ذلك اليوم صوم نفل
فما آخر وقت لعقد نية الصوم ..