-من أصيب بالعقم وعدم الإنجاب لا يجوز له أن يتعاطى الأسباب غير المشروعة في سبيل أن تحمل زوجته التي مضى على زواجه بها سنين مثل إتيان العرافين والمنجمين ومستحضري الجن، فيجب عليه أن يرضى بقضاء الله وقدره وأن ينظر نظرة عامة هل أكثر الأولاد طيعين للوالدين أو عاقين. ش27/ 1

-مع أن عطر المرأة ما خفي ريحه وظهر لونه لكن لا يجوز لها الخروج وهو على وجهها لقوله تعالى (ولا يبدين زينتهن) وللحديث (وليخرجن تفلات) . ش6/ 1

-يجوز للمرأة ركوب السيارة وقيادتها قياسا على ما ثبت من جواز ركوبها الحمارة، بل هو أشرف لها وأستر، وأي احتمال يورد على ركوبها السيارة فهو وارد بصورة أقوى على ركوبها الحمارة. ش6/ 1

-إذا كانت المرأة تأخذ بالسنة وتكتحل لزوجها فيجوز له أن تكتحل من جديد للخروج إن كان قصدها تكتحل لبنات جنسها صاحباتها قريباتها، فالمسألة راجعة إلى النية، لذلك يفرق بين التي تتزين لزوجها، والتي لا تتزين إلا إذا خرجت. ش6/ 1

-بالنسبة لأدوات التجميل: لا بأس للمرأة أن تتزين لزوجها بما لا مخالفة في هذه الزينة لشريعتها، أما إذا تزينت بما فيه مخالفة فهذا لا يجوز لها، فينبغي التفريق بين زينة هي من عادة الكفار وبين زينة هن من عادة المسلمين خاصة، فهذه جائزة وتلك لا تجوز. ش13/ 1

-استعمال أدوات التجميل المعروفة اليوم لا يجوز، لأن ذلك من عادات الفاسقات أو الكافرات وما فيه من تغيير خلق الله وبالتالي لا يجوز البيع والشراء، أما إن كان يطلبه الزوج فله أن يطلب منها ما يجيزه الشرع وما لا فلا، فإن كان سيترتب شقاق فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ش42/ 1

-السرية هي التي تغزو وليس معها رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف الغزوة. ش8/ 1

-تفسير الحمو في الحديث (الحمو الموت) بأبي الزوج إن جاز عربية لا يصح ولا يستقيم تفسيره في الحديث بهذا المعنى، و إلا لزم رد أحاديث كثيرة وأحكام متفق عليها. ش8/ 1