-التوسل بغير الله يؤدي مع كثير من العامة إلى الإشراك بالله. ش22/ 1

-الجمع بين حديث البعث في الأكفان وحديث (يبعث الناس حفاة عراة غرلا) ؟ الخروج من القبور يكون بالأكفان التي كفنوا بها، أما الحشر فهو عراة حفاة كما خلقهم، يعني حالتين مختلفتين، كما يوجد في القرآن آيات تنفي السؤال هناك (فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون) وأخرى تثبت السؤال (ولتسألن يومئذ عن النعيم) ، تُحمل الأولى على مكان وهو شدة الموقف (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) والثانية في مكان آخر حين يوضع الميزان وينصب الصراط. ش24/ 1

-الحديث الوارد في التزاور في القبور بين الأموات بدا لي تردد وتوقف فيه وإن كان تم إيراده في الصحيحة، لأني اعتمدت على مصادر مخطوطة في المكتبة الظاهرية ولم أتمكن من الرجوع إليها، فلا أقول بصحتها كما كنت صنعت ولا أقول بضعفها. ش24/ 1

-ما هي حدود الطاعة في إمارة السفر؟ إمارة السفر إمارة إدارية تنظيمية من جهة ومن جهة أخرى بلا شك إذا كانت الإمارة الكبرى هي مقيدة بقوله عليه الصلاة والسلام (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ، فبالأولى هذه الإمارة الخاصة، لكن الإمارة الكبرى لها أحكام لا تتعدى غيرها من الإمارات وهي الطاعة في المكره والمنشط ولو أخذ مالك وضرب ظهرك، مثل هذه الطاعة لم ترد في هذه الإمارة، كل ما فيه تنظيم أمور هذه الرفقة في هذا السفر، فينبغي أن يتعاونوا كما هو الشأن في حياتهم العادية في حال الإقامة، هل يجوز مخالفة هذا الأمير؟ يجوز مخالفته لكن لا إتباعا للهوى، إتباعا لاجتهاد له بينما في الولاية الكبرى لا اجتهاد له. ش24/ 1