-الجمع بين حديث (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد) إذا أحسنا فهم الحديث الأول زال الإشكال، لا عدوى بنفسها أي تنتقل بطبيعتها، ومفهومه أن هناك عدوى بإذن ربها، لكن لله أن يؤخر المسبب عن السبب كما في قصة النار مع إبراهيم، فبعض الأمراض وضع الله لها طبيعة الانتقال، لكن ذلك كله بمشيئة الله. ش12/ 1

-إمام يدعي أن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب، هل يصلى خلفه؟ يبلغ بالنصوص القرآنية والأحاديث التي تبين أنه لا يعلم الغيب، فإن أصر فحينئذ لا يجوز الصلاة خلفه. ش19/ 1

-الحديث الوارد في النساء الكاسيات العاريات وقيه (لا يدخلن الجنة) له عدة تآويل: (لا يدخلن) إذا استحللن ذلك بقلوبهن، يدخلن الجنة بعد لأي وليس مع السابقين الأولين. ش19/ 1

-الكفار يكتفى منهم حتى يكونوا مسلمين أن يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله، فيصير لهم ما لنا وعليهم ما علينا، لكن لا يصير مؤمنا بذلك يعني ناجيا عند الله، لأن الشهادتين إعلان لإسلامه، لا أنه فهم الإسلام الذي أوله الإيمان، وهذا يحتاج إلى زمن، فمع الزمن يتبين هل قال الشهادة تقية أو نفاقا أو خوفا من الجزية. ش22/ 1

-كل شيء دون العقيدة سهل (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) . ش22/ 1

-لا إله إلا الله معناها لا معبود بحق في الوجود إلا الله، تفسيرها في أكثر الرسائل المطبوعة: لا معبود إلا الله، هذا كفر، لأن المعبودات في الواقع التي تعبد من دون الله كثيرة، لكن كلها باطلة إلا عبادة الله وحده لا شريك له، ومن الشرك الذبح لغير الله، سجود التعظيم لشخص، الحلف بغير الله، الاعتقاد في بعض المشايخ أنهم يعلمون الغيب والاطلاع على ما في القلوب. ش22/ 1

-كيف يتصور مسلم يعبد غير الله؟ بالملايين المسلمين الذين يعبدون غير الله ... يأتون بغداد من أجل الشيخ عبد القادر ويأتون الحسين وزينب في مصر، من شان إيش؟ مدد يا سيدي أحمد. ش22/ 1