-المطيعي مكمّل المجموع ما التقيت به، وقرأت من تكملته، وهو ناقل وليس بباحث، هو على نمط أبي البنا عبد الرحمن، وهو مذهبي شافعي، ما تأثر بالحديث فهو يعمل بالحديث كعلم، فهو لا يحكم الحديث فيما اختلف فيه الناس.

-ومن هذا زين العابدين؟ أحد الشيعة. ش26/ 1

-أحمد الغماري كنت قارئ له بعض الكتب وكان في نفسي أني أشهد له باطلاع جيد في علم الحديث، الحقيقة أنه لم يقيض لي أن أجلس مع رجل عالم في الحديث أعترف له بعمله إلا هذا الإنسان، وهذا الذي حملني على أنني أحترمه وأوقره، وهو يحمل على أنصار السنة وله رسائل في الرد عليهم كأخيه عبد الله وأنه يجيز التوسل بالأنبياء والصالحين، وما سمعت عنه طعن ولمز في الألباني في كتبه بخلاف أخيه، وأخوهم عبد العزيز له رسالة (تجنيح العبارة في تفسير سورة الكوثر بطريق الإشارة) فيها تصريح واضح بوحدة الوجود، وأخوهم محمد الزمزمي سلفي في محاربة البدع والطرق، لكن مع الأسف لا يزال أشعريا في العقيدة. ش30/ 1

-الغماريين لهم رسائل فقط فيها التصوف والتعصب للمالكية كحرمة لحم الخيل والمخالفة لعمل المسلمين طيلة أربعة عشر قرنا كرسالة السيادة في الصلاة والإقامة والأذان ورسالة في صحة الصلاة خلف المذياع، وفقههم ليس سلفيا بل هوائيا ليس له ضوابط وقواعد، ثم عبد الله الغماري أشعري خبيث له رد على حديث الجارية. ش37/ 1

-الله يجمع في النسل الواحد الفرق والأهواء مثل سعيد الباني خلّف ثلاثة أولاد: أحدهم نقشبندي والثاني من جماعة أمين شيخه وهم بلا شك ارتدوا عن دينهم، لأنهم لا يقيمون للسنة وزنا ويفسرون القرآن بطريق الإشارة وثالثهم أخونا عبد الرحمن الباني سلفي وممتاز في أخلاقه. ش30/ 1

-قال في الحويني: صح له ما لم يصح لغيره، وهذا إن شاء الله دليل على حسن نيته وسريرته. ش32/ 1