ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [18 - 05 - 08, 03:39 م] ـ
إخواني جزاكم الله خيرًا
المنظومتان لا تغني إحداهما عن الأخرى ... لكن بالنسبة للصغار ومن جرى مُجْراهم فتكون تحفة الأطفال في هذا العلم أولًا في الدراسة أو الحفظ ثم متن الجزرية ... لكن إن كان السائل قد هضم أحكام التجويد عمليًا فيحفظ الجزرية وينظر في التحفة.
ـ [السيد زكي] ــــــــ [18 - 05 - 08, 09:46 م] ـ
ارجو افادتي هل لتحفة الاطفال سند متصل وهذا للعلم فقط لا للتقليل من اهميتها
ـ [أبو هر النابلسي] ــــــــ [06 - 02 - 09, 01:43 م] ـ
الجزرية ... وإن أردت أن تزداد فضلا فالمفيد للطيبي
ـ [ليث بجيلة] ــــــــ [06 - 02 - 09, 09:47 م] ـ
الجزرية ... وإن أردت أن تزداد فضلا فالمفيد للطيبي
وغيرها من المتون فلقد رأيت منظومات فاقت الجزرية والتحفة في كثرة مباحثها لكن مرد ذلك كله إلى الشروح والعناية بالمتن، وثمرة ذلك كله الدربة على الأداء لا حفظ القواعد مجردة
وغاية النظم هو تيسير حفظ المسائل واستظهارها لا الإحاطة.
رحم الله الجميع
ـ [رندا مصطفي] ــــــــ [07 - 02 - 09, 11:44 ص] ـ
ارجو افادتي هل لتحفة الاطفال سند متصل وهذا للعلم فقط لا للتقليل من اهميتها
نعم
التحفة لها سند متصل من مشايخنا إلي ناظمها -رحمه الله-
ـ [أبو هر النابلسي] ــــــــ [11 - 02 - 09, 08:21 م] ـ
وغيرها من المتون فلقد رأيت منظومات فاقت الجزرية والتحفة في كثرة مباحثها لكن مرد ذلك كله إلى الشروح والعناية بالمتن، وثمرة ذلك كله الدربة على الأداء لا حفظ القواعد مجردة
وغاية النظم هو تيسير حفظ المسائل واستظهارها لا الإحاطة.
رحم الله الجميع
لا أعرف لماذا اقتبست كلامي في ردك لكن على أية حال نظم المفيد ينصح به كثير من أهل العلم إذ تضمن من المباحث (الدقيقة) ما لم يحوه غيره، وله شرح للشيخ أيمن رشدي سويد في موقع المنتدى الإسلامي في الشارقة، وكذلك الجزرية ...
ـ [أبو هر النابلسي] ــــــــ [11 - 02 - 09, 08:23 م] ـ
ثم نسيت أن أقول أن الإمام ابن الجزري هو من الأئمة الذين يحتج بهم في علم التجويد ولذلك أنصح بالاعتناء بنظمه وكتبه، فلقد جمع في هذا المضمار ما جعله حجة
ـ [ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي] ــــــــ [11 - 02 - 09, 08:52 م] ـ
والذي عليه أكثر أهل العلم من أهل هذا الفن، أن يبدأ طالب العلم بحفظ تحفة الأطفال أولًا ثم ينتقل الطالب إلى حفظ متن الجزرية، ثم بعد ينتقل إلى المتون المطولة، ثم يتدرج بعدها إلى متون القراءات، فالشاطبية أولا ثم الدّرة ثم ينتقل إلى العشر الكبرى بحفظ متن الطيبة لابن الجزري - رحمه الله.وبالله التوفيق
والأخذ عن المشايخ هو الأصل في هذا الباب، ولاتجلس إلى كتاب بدون شيخ ...
ـ [أبو هر النابلسي] ــــــــ [16 - 02 - 09, 02:32 ص] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [عبد الحفيظ الحامدي] ــــــــ [16 - 02 - 09, 11:17 م] ـ
جزاكم الله خيرًا على النصائح القيمة
ـ [أبو عبد الله المليباري] ــــــــ [17 - 02 - 09, 01:17 ص] ـ
أولًا: ينبغي أن يعلم أن متن التحفة يمثل المرحلة لتعلم التجويد، والجزرية المرحلة الثانية، فلا يقفز إلى المرحلة الثانية قبل ضبط الأولى.
ثانيًا: متن التحفة سهل تناوله وعدد أبياته نصف الجزرية تقريبًا، فهو عبارة عن أحد وستين بيتًا، بينما الجزرية 109 بيتًا مع البيتين الزائدين.
ثالثًا: الذي يحفظ الجزرية ويقرأ في شروحها قبل تحفة الأطفال فهو كالذي يقرأ في شرح قطر الندى لابن هشام قبل أن يعتني بحفظ الآجرومية وشرحها.
رابعًا: الأحكام التجويدية مرتبة في التحفة ترتيبًا سهلًا وواضحًا مما يعين على استيعابه وفهمه جيدًا بالنسبة للمبتدئ، وهو أحوج إلى ذلك بلا شك!.
وجزاكم الله خيرًا.