الأمثلة على ذلك كثيرة جدا.
وفي كلامي السابق إشارة لبعض الأمثلة
ومع ذلك سأضرب مثالين للتوضيح:
= ذهب بعضهم إلى أن شعر المرأة ليس بعورة لأنه ليس هناك دليل على ذلك
= بعضهم طعن في بعض أحاديث الصحيحين كحديث (الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا) ، وحديث موسى لما فقأ عين ملك الموت، وحديث (ناقصات عقل ودين) وحديث (تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار) ... إلخ.
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
أبو مالك العوضي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى أبو مالك العوضي
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى أبو مالك العوضي
إيجاد جميع المشاركات للعضو أبو مالك العوضي
احمد محمد حامد
عضو جديد تاريخ الانضمام: 17/ 01/06
المشاركات: 21
اعتقد ايها الاخ الكريم ان القول الفصل في كل ذلك للحجّة, وانما الانسان المخاطب بشكل عام في القرآن الكريم والمؤمنون بشكل خاص مطالبين باقامة الحجة على ما يقولون او يفعلون .. وحينما تغيب الحجة عن الاذهان, تخرج اقوال غريبة من هنا وهناك .. وليس العيب في ان تخرج, وانما العيب ان لا نجد عند انفسنا حجة ندفع بها ما نراه باطلا ...
احمد محمد حامد
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى احمد محمد حامد
إيجاد جميع المشاركات للعضو احمد محمد حامد
بن طاهر
عضو مميز تاريخ الانضمام: 24/ 10/04
المشاركات: 603
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
ويضاف إلى ما سبق من قول هذا القائل قوله:
(( وأما قول من قال: الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، فهي كلمة باطل أريد بها باطل، فنحن لسنا ملزمين بقول أحد كائنا من كان، وإنما الحجة في كتاب الله وسنة رسوله فقط، ولسنا من عبدة المذاهب والفرق، ولن نسأل إلا عن قول رجل واحد فقط هو النبي صلى الله عليه وسلم، فالحق في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فقط وإن خالفنا قول أهل الأرض جميعا ) ).
لعلّ أوّلَ خطوة في مناظرته ودعوته إلى الحقّ - بالّتي هي أحسن - أنْ نتدارس بعض المبادئ، فإنْ رضي بها تقدّمنا وإنْ لم يرضَ"بدأنا من الصِّفر": أَيُقِرُّ بأنّ المسألةَ إنْ عُرفتْ في عَصْرِ السّلف - المشهودِ لهم بالخيريّة - فإنّ الحقَّ لا يخرج عن ما فهموه؟ فحتّى وإن اختلفوا فلا يصحّ أنْ يكونوا مخطئينَ كلّهم. أيقبلُ هاته؟
ولعلّكَ تصحّحُ فهمه لمصطلح"السّلف"أيضًا، فليس كلّ من كان قبلنا من السّلف، وخيريّة السّلف درجات.
اِسْألْهُ وادعُهُ - بارك الله فيك ونصرَ بك الحقّ وأيّدك بالحجّة الصّحيحة الصّادقة -، ونسألُ الله أنْ يوفّقك وألاّ يكونَ الزّاعمُ لهذ الزّعم من المتكبّرين - هداه الله ونَجَّاه وشفاه ممّا أُصيبَ به.
هذا اجتهادي والله الهادي إلى الصّواب.
بارك الله فيكم.
بن طاهر
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى بن طاهر
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى بن طاهر
إيجاد جميع المشاركات للعضو بن طاهر
أبو عبدالله الأثري
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 20/ 06/05
محل السكن: الكويت
المشاركات: 1,031
ألا يكفي في هذا قوله تعالى: ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
فإن اختلفوا وسعنا النظر فيما اختلفوا فيه, وأما إن اتفقوا فالحذر الحذر من اتباع غير سبيلهم
وكيف يظن ظانٌّ أن الله يُعمي خيرَ القرون - بشهادة نبيه - عن الحق, ويتوصل إليه هو بعدهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)