ـ [وائل النوري] ــــــــ [20 - 04 - 06, 02:30 م] ـ
استنباط عجيب نفيس عزيز
قال ابن سريج البغدادي في الودائع لمنصوص الشرائع (مخطوط) :
.. فقد ثبت القياس بالكتاب والسنة، فكل حادثة أو نازلة فهي مذكورة في الأصل بالمعنى، والفرق بينها وبين أصلها أن الأصل مذكور بالاسم والمعنى، والفرع مذكور بالاسم، فإذا تفرق الأصل بالمعنى والفرع بالاسم فقد أمر الله تعالى عند ذلك برد الفروع إلى الأصول، ألا تراه تعالى يقول: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} الآية، والمنازع فيه الحادثة، والمردود إليه الأمر من الله عز وجل في كتابه وسنة نبيه. اهـ
النصوص اسوعبت الحوادث نصا أو معنى.
ـ [توبة] ــــــــ [29 - 02 - 08, 12:02 ص] ـ
فوائد عزيزة نفيسة،نفعتم بها و أفدتم.
جزاكم الله خيرا.
ـ [توبة] ــــــــ [02 - 03 - 08, 12:28 ص] ـ
تفسير الشيء بلازمه
الاسباغ لغةً الاتمامُ، و قال البخاري في صحيحه: (قال ابن عمر"إسباغ الوضوء الانقاء")
قال ابن حجر: هو من تفسير الشيء بلازمه، إذ الاتمام يستلزم الانقاء عادة.