ـ [عمرو بسيوني] ــــــــ [20 - 05 - 10, 08:32 ص] ـ
انتهيت من قراءته!
لو ترفق معه قاعدة العذر، ومقال الخلاف غير السائغ ودمجوا بطريقة ما، وزيد فيهم بعض الأمثلة، لكانت رسالة مستقلة فذة في هذا الباب.
ليهنك العلم
ـ [أبو صهيب عدلان الجزائري] ــــــــ [20 - 05 - 10, 02:41 م] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [ياسر بن مصطفى] ــــــــ [20 - 05 - 10, 03:28 م] ـ
شخص أتي بالكفر الصراح مع علمه أنه محرم ولكنه لا يعلم انه كفر فهل هذا كافر ولايعذر بالجهل؟
مثال: شخص استهزأ بسنة من السنن وشعيرة من الشعائر كاللحية وهو يعلم أنه آثم ولكنه لايعلم أنه كفر فهل هذا كافر؟
شخص تعاون مع الكفار على المسلمين وهو يعلم أن فعله حرام ولكنه لا يعلم انه كفر فهل هذا كافر؟
شخص لايصلي وهو يعلم أن فعله محرم ولكنه لايعلم أن تركه الصلاة كفر (على مذهب من يكفر تارك الصلاة) فهل هذا كافر؟
ولماذا لايعذر بجهله؟
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [20 - 05 - 10, 03:55 م] ـ
نفس الأسئلة أجيب عنها في المقال ..
وخلاصته: أن هذا الشخص ليس جاهلًا بالحكم الشرعي وإنما هو جاهل بعقوبة هذا الحكم، والجهل بالعقوبة ليس عذرًا،والذين قالوا إنما كنا نخوض ونلعب لم يعلموا أن فعلهم هذا كفر، ولم يكن هذا عذرًا لهم ..
فالجهل الذي يعذر به هو الجهل بالحكم الشرعي بحيث يظن أنه يفعل ماليس حرامًا، أما علمه بالحرمة وجهله بالعقوبة فلا يسمى جهلًا يعذر به ..
ـ [ياسر بن مصطفى] ــــــــ [20 - 05 - 10, 09:50 م] ـ
وما توجيه فعل حاطب رضي الله عنه
وما توجيه قول الرجل: لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ...
وكيف سيعاقبني الله عزوجل بعقوبة التخليد في النار على ذنب ما رأيته إلا كبيرة من الكبائر وعقوبته نعم تقتضي دخول النار ولو فترة طويلة لكن لاتقتضي التخليد فيها
وهل هناك فرق بين العقوبة الدنيوية وحكمه عند الله؟
وما الرد لو قال أحدهم: أنت بذلك ستكفر أكثر أمة محمد على مذهب من يرى كفر تارك الصلاة
أنا قرأت المقال كله ياشيخنا والله وهذه الاسئلة للاستفادة والتعلم لا للجدل والتعالم
وجزاك الله خيرا