(الطَّرِيق الثَّانِي) (1) : من (طَرِيق) (2) مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع
مولَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن أَبِيه، عَن جده"أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يكتحل"
بالإثمد وَهُوَ صَائِم". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي «سنَنه» (3) وَإِسْنَاده ضَعِيف؛ بِسَبَب"
مُحَمَّد بن [عبيد الله بن] (4) أبي رَافع هَذَا قَالَ عبد الرَّحْمَن (5) : سَأَلت أبي
عَنهُ (فَقَالَ) (6) : ضَعِيف الحَدِيث، مُنكر الحَدِيث جدًّا، ذَاهِب. وَقَالَ
(7) : مُنكر الحَدِيث. وألان الْبَيْهَقِيّ القَوْل فِيهِ، فَقَالَ فِي «سنَنه» : إِنَّه
لَيْسَ بِالْقَوِيّ. (و) (8) أما شَيْخه الْحَاكِم فَإِنَّهُ وَثَّقَهُ وَأخرج لَهُ فِي
«مُسْتَدْركه» (9) فِي مَنَاقِب الْحسن وَالْحُسَيْن.
(الطَّرِيق الثَّالِث) (10) : من حَدِيث نَافِع، عَن ابْن عمر، قَالَ:"خرج"
علينا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَعَيناهُ مملوءتان من الْكحل من الإثمد، وَذَلِكَ فِي
رَمَضَان، كحلته أم سَلمَة، وَكَانَ ينْهَى عَن كل كحل لَهُ طعم". ذكره ابْن"
طَاهِر فِي «تَذكرته» (11) وَأعله بِسَعِيد بن زيد، وَقَالَ: هُوَ أَخُو حَمَّاد بن
زيد. وَذكره النَّوَوِيّ فِي «شرح الْمُهَذّب» (12) بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَى قَوْله:
«فِي رَمَضَان» وَزِيَادَة: «وَهُوَ صَائِم» وَلم يعزه لأحد، ثمَّ قَالَ: فِي إِسْنَاده
(1) فِي «ل» : ثَانِيهَا. والمثبت من «أ، م» .
(2) فِي «م» حَدِيث. والمثبت من «أ، ل» .
(3) «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 262) .
(4) سَقَطت من «أ، ل، م» والسياق يقتضيها.
(5) «الْجرْح وَالتَّعْدِيل» (8 / 2) .
(6) فِي «أ، ل» : وَإِسْنَاده. والمثبت من «م» و «الْجرْح وَالتَّعْدِيل» .
(7) «التَّارِيخ الْكَبِير» (1 / 171 رقم 512) .
(8) من «م» .
(9) «الْمُسْتَدْرك» (3 / 165) .
(10) فِي «ل» : ثَالِثهَا. والمثبت من «أ، م» .
(11) «تذكرة الْحفاظ» (ص 186) .
(12) «الْمَجْمُوع» (6 / 362) .