هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته أخرجه الشَّيْخَانِ فِي
«صَحِيحَيْهِمَا» (1) من هَذَا الْوَجْه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: «إِذا رَأَيْتُمْ
الْهلَال فصوموا، وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فأفطروا، فَإِن غم عَلَيْكُم(فصوموا ثَلَاثِينَ
يَوْمًا) (2) . وَفِي لفظ آخر (3) : «صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته، فَإِن غم
عَلَيْكُم فأكملوا (الْعدة) (4) .[وَفِي لفظ آخر (5) : «فَإِن غمي عَلَيْكُم الشَّهْر
فعدوا ثَلَاثِينَ» ] (6) . وَفِي لفظ آخر (7) كَلَفْظِ الرَّافِعِيّ سَوَاء، إِلَّا أَنه قَالَ:
«فاقدروا لَهُ» بدل: «فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ» (وَفِي لفظ آخر(8) : «فَإِن غم
عَلَيْكُم الشَّهْر فعدوا ثَلَاثِينَ» للْبُخَارِيّ (9»(10) : «فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ»
وَفِي «الصَّحِيحَيْنِ» غير ذَلِك من الْأَلْفَاظ.
فَائِدَة: قَوْله: «فاقدروا لَهُ» هُوَ بالوصل وَكسر الدَّال وَضمّهَا. قَالَه
صَاحب «الْمطَالع» ، وَقَالَ المطرزي: الضَّم خطأ. وَمَعْنَاهُ: قدرُوا لَهُ تَمام
(1) فِي «أ، ل» : صَحِيحهمَا. والمثبت من «م» . والْحَدِيث فِي «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 135 رقم 1900) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 760 رقم 1080 / 8) كِلَاهُمَا من حَدِيث ابْن عمر. وَرَوَاهُ مُسلم أَيْضا بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة (2 / 762 رقم 1081 / 17) .
(2) فِي «الصَّحِيحَيْنِ» : فاقدروا لَهُ.
(3) «صَحِيح مُسلم» (2 / 762 رقم 1081 / 18) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
(4) فِي «صَحِيح مُسلم» : الْعدَد.
(5) «صَحِيح مُسلم» (2 / 762 رقم 1081 / 19) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
(6) من «م» .
(7) «صَحِيح مُسلم» (2 / 759 رقم 1080 / 3) من حَدِيث ابْن عمر.
(8) «صَحِيح مُسلم» (2 / 762 رقم 1081 / 19) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَفِيه «غمي» بدل «غم» .
(9) «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 143 رقم 1907) من حَدِيث ابْن عمر.
(10) فِي «م» : وَفِي البُخَارِيّ. والمثبت من «أ، ل» .