ولذلك أورده الحافظ برهان الدين العجْمِيّ الحلبي في"التبيين لأسماء"

المدلسين" (ص 17) . وكذا الحافظ العسقلاني في رسالته"طبقات المدلسين"،"

فقال (ص 16) :

"مكحول الشامي الفقيه المشهور، تابعي، يقال: إنه لم يسمع من الصحابة"

إلا عن نفر قليل. ووصفه بذلك ابن حبان. وأطلق الذهبي أنه كان يدلس. ولم أره

للمتقدمين إلا في قول ابن حبان"."

قلت: وتدليسه ظاهر في رواياته لمن تأمل، ومنها الرواية الثالثة الاتية لهذا

الحديث، فقد رواه عن عبادة بن الصامت مباشرة، لم يذكر بينه وبينه: محمود بن

الربيع.

والحديث أخرجه البخاري في"القراءة" (ص 15 و 55) ، والترمذي(2/116-

117)، والطحاوي (1/137) ، والدارقطني (120) ، والحاكم (1/238) ، والبيهقي

(2/164) ، وأحمد (5/313 و 316 و 322) من طرق عن ابن إسحاق ... به.

وقال الدارقطني:

"هذا إسناد حسن"!

ونقله البيهقي عنه وأقره! مع أنه لم يقع عند الدارقطني تصريح ابن إسحاق

بالسماع، وإنما وقع ذلك في رواية أخرى- له وللبيهقي وأحمد-.

وفيه عنعنة مكحول. وقد اختلف عليه في إسناده- كما يأتي بيانه في العلة

الثالثة-. وقال الترمذي:

"حديث حسن. وروى هذا الحديث الزهريُ عن محمود بن الربيع عن عبادة"

ابن الصامت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"لا صلاة لمن لم يقرأ بـ (فاتحة الكتاب) ".

وهذا أصح"."