وعلة الآخر، الانقطاع بين أبي الأسود ومعاذ؛ كما دلت عليه الرواية الأولى.

ورجال الوجهين ثقات رجال البخاري؛ غير عمرو بن أبي حكيم، وهو ثقة،

وعليه دار الوجهان، وقال المنذري (4/186) في الوجه الثاني:

"في سماع أبي الأسود من معاذ بن جبل نظر".

وأدق منه تعبيرًا قولُ الحافظ في"النكت الظراف على الأطراف" (8/401) :

"وهذا صورته مرسل".

ثم إن في متن الحديث نكارة؛ لمخالفته لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا يرث المسلمُ الكافر ...".

وهو في"الصحيح" (2584) ، وقد تكلمت على الحديث في"الضعيفة"

(1123) بأوسع مما هنا؛ في المجلد الثالث منه- يسر الله لنا طبعه (*) -.

13-باب في الرجل يُسْلم على يدي الرجل

15-باب في المولود يسْتهلّ ثم يموت

[ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر"الصحيح") ]

(*) وقد طبع منها حتما المجلد الثاني عشر. يسر الله إتمامها. (الناشر) .