همامًا أوثق منه، مع متابعة سعيد بن بشير له على الاسناد. فهو أرجح الروايات

الأربع، وعلته قدامة- فإنه لا يعرف؛ كما قال أحمد-. وضعّف الحديث

البخاريّ به. وقال ابن الجوزي:"حديث لا يصح") .

وصله الحاكم (1/280) ، والبيهقي (3/248) من طريقين عن سعيد بن

بشير ... به. وزاد البيهقي:

"قال سعيد: فسألت قتادة: هل يرفعه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فشك في ذلك. قال"

سعيد: وقد ذكر بعض أصحابنا أن قتادة يرفعه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"."

قلت: وسعيد بن بشير ضعيف، وقد خالف همامًا في متنه ... موافقًا فيه

أيوب أبا العلاء. والصواب رواية همام؛ لأنه أحفظ منهما.

وعلة الحديث جهالة قدامة بن وبرة- كما تقدم بيانه في الرواية الأولى-؛ ولذا

قال ابن الجوزي:"حديث لا يصح". كما في المناوي.

[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر"الصحيح") ]

أو الليلة المطيرة

199-عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال:

نادى منادي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك (يعني: ألا صلُوا في الرحالِ) في