وقال حبيب بن أبى ثابت: كان صدوقا. وقال أحمد بن حنبل والنسائى: ثقة. وقال يحيى بن معين: ثبت.
وقال ابن سعد: كان بمكة زمن ابن الزبير، وهواه مع بنى أمية. وكان قليل الحديث. وذكره ابن سعد ومسلم بن الحجاج، في تابعى أهل مكة.
أخو عثمان بن مظعون، شقيقه. قال ابن عبد البر: كان من المهاجرين الأولين إلى أرض الحبشة، وشهد بدرا، ولا أعلم متى مات. وذكر أنه لا عقب له ولا لأخيه عثمان، وأن ابن عقبة لم يذكر السائب في البدريين، قال: وذكره هشام بن محمد ـ يعنى الكلبى ـ وغيره من المهاجرين مع البدريين مع أخيه.
وذكر الذهبى: أن النبى صلى الله عليه وسلم استخلفه على المدينة. انتهى. وقد سبق قريبا، أن النبىصلى الله عليه وسلم استعمل ابن أخيه السائب بن عثمان بن مظعون، والقصة فيما أحسب واحدة، والله أعلم.
من بنى عامر بن لؤى، تقدم نسبه عند ذكر أبيه. وكان أبوه ممن يتعاهد بنى هاشم في الشعب بمكة.
قال ابن ماكولا: وأما السائب بن هشام، يقال إنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر، وولى القضاء بها والشرط لمسلمة بن مخلّد، وكان من جبناء قريش. انتهى.
ذكره هكذا ابن الأثير وقال: مخلدّ بضم الميم وتشديد اللام المفتوحة. انتهى.
وقوله: نسبه عند ذكر أبيه، ليس ذلك في ترجمته، فإنه موضع ترجمته أن يكون بعد، في آخر حرف الهاء.
روى عن مولاه أبى محذورة. وعنه ابنه عثمان بن السائب.
1250 ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة 904، الإصابة ترجمة 3079، أسد الغابة ترجمة 1922) .
1251 ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة 905، أسد الغابة ترجمة 1923، الإصابة ترجمة 3080) .
1252 ـ انظر ترجمته فى: (الجرح والتعديل 4/ 1047، الكاشف الترجمة 1814، ميزان الاعتدال الترجمة 3075، تهذيب ابن حجر 3/ 451، خلاصة الخزرجى الترجمة 2354 تهذيب الكمال 2175) .