والمجربات [1] لا تحتاج إلى النظر حالة الحكم على الجزئيات [2] .

فإذا قال لك قائل [3] مثلًا: معي درهم، هل هو جيد أو رديء؟ فلا بد أن تقول: حتى أنظر إليه؛ لأن هذا من الحدسيات.

وإذا قال لك القائل: معي [4] ليمونة هل هي حامضة أم لا؟ فإنك تقول: هي حامضة، ولا تحتاج إلى النظر في الجزئيات [5] ؛ لأن هذا من المجربات.

قوله: (وهو: المتواترات والتجريبيات والحدسيات) .

هذه الأصناف الثلاثة رتبها المؤلف على حسب تفاوتها في الفائدة.

فالمتواترات [6] أشرفها، ولذلك يترجح [7] للخبر [8] المتواتر [9] ولا يترجح [10] للمجربات [11] والحدسيات، وقدم المجربات على الحدسيات؛ لأنها أشرف من الحدسيات؛ لأن مدركاتها كليات [12] ومدركات الحدسيات جزئيات.

(1) في ز:"والتجريبيات".

(2) في ز:"الجزية".

(3) في ز وط:"القائل".

(4) في ط:"مع".

(5) في ط:"الجريات".

(6) في ط:"فالمتواترة".

(7) في ط:"يترجم".

(8) في ز:"الخبر".

(9) في ط:"المتواترات".

(10) في ط:"ولا يترجم".

(11) في ز:"التجريبيات".

(12) في ط:"الكليات".