الفصل الثاني عشر: [حكم العقل بأمر على[1] أمر] [2]

لما أراد المؤلف - رحمه الله تعالى - [3] الشروع في بيان الحكم الشرعي نظر إلى أنه يحتاج إلى الدليل، والدليل [4] قد يفيد العلم، وقد يفيد الظن، وقد يعرض فيه شك، وقد يعرض فيه وهم، وقد يجهل الحكم الشرعي، وقد يتلقى [5] بالتقليد، فأراد أن يبين هذه الحقائق المذكورة وهي: العلم، والظن، والشك، والوهم، والجهل، والتقليد.

وقسّم المؤلف العلم بالنسبة إلى مستنده [سبعة] [6] أقسام وهي:

الضروري، [والنظري] [7] ، والحسي، والتواتري، [والتجريبي] [8] ، والحدسي، والوجداني.

(1) انظر هذا الفصل في: شرح التنقيح للقرافي ص 63 - 67، وشرح التنقيح للمسطاسي ص 22 - 25، والتوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص 54 - 58.

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.

(3) "تعالى"لم ترد في ز.

(4) "الدليل"ساقطة من ط.

(5) في ط:"يتعلق".

(6) المثبت من ط وز، وفي الأصل:"ستة".

(7) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، ولم يرد في الأصل.

(8) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، ولم يرد في الأصل.